上海的公交线路中，那条站点最多？

一、上海的公交线路中，那条站点最多？

楼上的错了，站最多的当属南闵线和芦杜专线并列，77站：

南闵线：

南汇大学城→人民东路政海路→人民东路川南奉路→南汇东门→南团公路城南路→南团公路迎薰路→南团公路宣黄公路→六灶湾村（招呼站）→大治河桥→东四灶港桥→南团公路三宣公路→南团公路东大公路→爱家新城→南团公路大泥公路→南团公路南芦公路→南芦公路永春南路→神仙酒厂（招呼站）→新四平公路（招呼站）→四团加油站→四团→三团村（招呼站）→盘灶车站→上海电子信息学院→川南奉公路洪运路（招呼站）→洪庙→洪朱公路（招呼站）→川南奉公路川协路（招呼站）→向阳桥（招呼站）→川南奉公路奉海公路→奉城东门港（招呼站）→奉城高级中学→奉城→奉城医院→灯民路（招呼站）→高桥→航塘公路→青村唐家（招呼站）→青村农贸市场→青村→南明路（招呼站）→青港一支路（招呼站）→沿钱公路（金力泰）（招呼站）→施威厂（招呼站）→百能大酒店（招呼站）→南奉公路浦星路→金钱公路→金汇港桥→奉贤中学→南方国际广场→南桥汽车站→曙光苑→环城东路解放路→环城东路运河路→环城东路九华路→团南公路环城东路→消防队→沪杭公路团南公路→八字桥→程河浜→水星家纺（招呼站）→环城北路（招呼站）→肖塘→沪杭公路大叶公路（招呼站）→沪杭公路奉金公路（招呼站）→闵浦二桥（郭家村）→果园小区→沪杭公路西闸路→西闸路沪杭公路→西渡医院→西湾水泥厂（招呼站）→南渡村（招呼站）→剑川路沧源路→沧源路剑川路→东川路沧源路（交大东校区）→鹤庆路→沪闵路江川路→闵行

芦杜专线：

沪城环路共享区（海事大学）→橄榄路沪城环路（海洋大学）→橄榄路水华路（电机学院）→顺翔路同汇路→芦云路潮和路→芦云路潮乐路→果园→芦潮港火车站→千祥→横港→民生→塘民校→塘北→临港护理院→书院→新书路→洋溢港→石北→里灶→棉场→路南→路北→新三→万红桥→万牧路→万祥→万辉→万五→万四→长安→金园→老鹳嘴→周家码头→同治村→邬家路→四墩村→团结→宣黄公路川南奉公路→南团公路宣黄公路→南团公路城南路→东门→川南奉公路人民东路→川南奉公路拱极路→桃花村→理工大学→听潮一村→听潮二村→听潮路西门路（招呼站）→听潮六村→听潮路城南路→旧盐港（招呼站）→沪南公路园中路（招呼站）→薛家宅→张家桥→长桥山庄→十八里桥（招呼站）→沪南公路新坦瓦公路→新场镇→大麦湾（招呼站）→华南路→东升家园（招呼站）→航头镇→航西→航头化工厂→汇东村→汇红村→鲁汇镇→新闸航路（招呼站）→肖家店→桃园→王家门→建岗→谈家港→沈杜公路兴达路→沈杜公路昌达路→张行（招呼站）→杜行镇→杜行渡口

以前塘邵专线有85站，可惜前不久缩线了。。。。TAT

p.s.其实站最多的当属青浦某线，整条路上到处都是站。

二、包拯有那些后代？

安徽包公后裔有万人

67岁的包遵亮是包公第34代孙，生于包公桑梓地——肥东县解集乡小包村。尽管辈分不算当今最高，包遵亮在包公后裔中德高望重。作为合肥包公后裔联谊会会长，包遵亮对包公后裔的状况了解最多，退休后经常被全国各地邀请参加一些关于包公的研究等活动。

今年国庆黄金周期间，首届包公文化节将举办仿古祭祀大典活动，组委会已经向包遵亮发出邀请，希望由他来担任主祭官。

据包遵亮介绍，全国各地包公后裔总人数没有确切的统计，估计约有10万人，分布在安徽、浙江、江西、云南、贵州、江苏、四川、福建等省。其中，安徽省内除合肥以外，庐江、舒城、桐城等地也有包公后裔聚居地，累计约有1万人。

和其他包公后裔一样，包遵亮一生谨遵祖训。广东肇庆(古端州)是包公的成名地，当地一直流传有包公“不持一砚归”的故事。2002年，包遵亮应邀前往肇庆参加新包公祠落成典礼，被安排与当地政府主要领导共同剪彩。回合肥时，肇庆市文化局的一位同志塞过来500元“路费”，包遵亮断然回绝。

古老的小包村传说多

小包村现住有200多包姓村民，包公第33代孙包义中就是一位。见记者到来，老实巴交的包义中停止收拾院里的花生，因嫌自己双手布满灰尘，伸手要握手又缩了回去。尽管已年过花甲，包义中仍常年坚持在田间劳作，辛苦一年收入不过三四千元。

小包村西有一面水塘，塘边矗立一座衣胞庙，传说为包公出生时衣胞所埋地。庙前水边拴着一头水牛，十来只白鹭飞来飞去。包义中指着塘北一片低洼的稻田说，衣胞庙原在那里，文革时被毁，现在的衣胞庙是后来迁上来重建的。

村东有一块荷花塘，郁郁葱葱。传说包拯出生时，包母因嫌其花脸疑为怪胎，把他遗弃于荷花塘，却浮在水面上一夜而得救。包义中说，荷花塘里的藕并非无丝，但与一般的藕比起来，丝确实少得多。

荷花塘北侧有一口石井，名叫包公井。井沿系一块厚石板掏空制成，离水面约有六七米。中午时分，村民郑帮德前来打水，说他一家人包括90岁的母亲包礼英都喝此井水长大，数次经历大旱却未见井水干涸，且井水甘冽。因位于包宅后花园，包公井也叫花园井。

包义中育有一儿一女，其中儿子已在合肥立业。但是，包义中并没有到儿子家享受城市生活的打算。他说，村里“义”字辈的包公后裔还有十多人，大家都不愿意离开这片生育过包公养育了包公后代的土地。

大包村人日子过得火

大包村距离小包村2.5公里，因为更加靠近312国道及其辅道，比小包村要富裕一些。包公第33代孙包义抗是从小包村迁过来的，如今住在一栋宽敞的楼房里。包义抗曾做过小商品生意，后来又改为以种地为生，日子过得还算红火。

在接受记者采访的间隙，71岁的包义抗从家里找出一张塑封完好的包公画像，只见他小心翼翼地捧在手里，许久不肯放下。包义抗说，包公画像的真本在文革时被人付之一炬，而这张画像是1999年大祭包公时才得到的，所以十分珍爱。

1994年，菲律宾一位名叫庄垂郎的老先生因仰慕包公高风亮节，曾经为当时532户包氏后裔每家捐款300元。但是，当时的包家后人都没有把钱拿回家，全部用作修缮村里的包氏宗祠。包氏宗祠是肥东县重点文物保护单位，位于312国道北侧，据说为宋代末年所建。每逢春节、清明，包公后裔都会来此祭奠。

奇怪的是，包氏宗祠并非坐北朝南，而是大门面向东北，传说正朝着当时宋代皇宫大门。祠堂北面现有一片水塘，东面一块稻田原来也是水塘，传说两个塘仅一埂之隔，但一清一浊，寓意包公爱憎分明，明辨是非，断案如神。关于包氏宗祠传说很多，但有一点却是真的，村人从没有在祠堂内的椽瓦上看到一屡吊灰。

包家村最近“炸了锅”

千百年来，包公后裔一直平静地生活在大包村和小包村里。不过最近一段日子，包家村里突然热闹了起来。他们了解到，肥东县在最新一次区划调整中，计划把解集乡和高亮乡合并成包公镇。对此，包公后裔们无不欢呼雀跃，还有包公后裔行动起来，争取把镇址设在大包村所在的文集村。

包公第34代孙、文集村支部书记包遵志说，他们为拥有一个像包公这样的先祖而骄傲，包氏后裔人人都谨遵包公遗训，因为包公是他们的精神支柱。如今，包公已经成为国内旅游业一大品牌，他们虽然没有资金来开发这一资源，但会自觉传承和保护好包公文化。

之所以建议把包公镇址选在文集，因为文集恰好处于解集和高亮的正中间，具有良好的区位优势和旅游资源。文集又是当地历代商品集散地，辐射全椒、巢湖、肥东三县，现有水泥大街800米，商业门面130间，农贸市场摊位130多个，各类交易场所齐全。最为重要的是，文集可以更方便地把大包村和小包村联系起来，选择文集作为镇址，包公镇才更加名副其实。

合肥闹市有幢“包家楼”

在位于合肥闹市区的宁国新村，略显破旧的25#楼可能鲜为人知，因为内部住有约20户包公后裔被称为“包家楼”。“包家楼”里住的都是包氏长房长孙，是以包河为生、为包公守祠护墓的嫡系后裔。

包公第35代孙包先学，是“包家楼”的常住居民。包先学告诉记者，1955年被包河征用，他们家也就从包公祠整体搬迁到宁国新村。包先学说，“包家楼”的包公后裔很少有人经商，也鲜有人在政府机关上班。如今，包先学的家已成为接待省内外包氏后裔交流和修谱的聚集地之一，几乎每年都有包公后裔来访。因为早在1999年包公大祭前，包先学与包遵章、包训芝等5人已组织包公后裔完成对包公家谱的阶段性修缮。 本回答被网友采纳

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包拯有后代吗？

有两个儿子，叫包繶和包绶。

1、包繶（1033—1053），北宋名臣包拯长子，生母董氏，十九岁时娶淮阳崔氏为妻。崔氏是当过三朝宰相的吕蒙正外孙女，因此包家与崔家算得上是门当户对。

2、包绶，幼名包綖，生于北宋仁宗嘉祐二年（公元1057年），卒于徽宗崇宁四年（公元1105年），享年四十八岁，北宋名臣包拯次子，生母