为何近代的湖南出了许多英杰？是巧合还是必然？

一、为何近代的湖南出了许多英杰？是巧合还是必然？

本文所涉及到的关键的人物名、书名和地名，在其首次“出场”时也以加粗表示。

1937年冬，当中共军队正浴血奋战抗击日寇时，毛泽东致信身在长沙的自己曾经的老师徐特立，请他尽可能地收集王夫之的著作送到延安。这不禁令我们想到，75年前的1862年，湘军在与太平军的战争中正处于艰危之际，曾国藩也曾致信他身在长沙的老友，请他尽可能地搜集王夫之的著作送到安庆前线。王夫之，这位在17世纪后期隐居于家乡衡阳的石船山中的哲学家，其著作一度籍籍无名，却在他魂归道山后二百年的中国近代，成为湖南人精神的富矿。而在鸦片战争爆发至中华人民共和国成立这中国近代百年沧桑间，湖南人，及其特有的精神与他们创造的辉煌成就，也确实留下了浓墨重彩的一笔。

《船山遗书》的面世和湘军的崛起

1829年，湖南士人邓显鹤重刊《楚宝》，将介绍王夫之的文字加入，引王夫之自撰墓志铭:“抱刘越石(即西晋抗匈名将刘琨，赵翼有‘可惜并州刘越石，不教横槊建安中’之句)之孤愤，而命无从致;希张横渠(张载，曾提出‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’)之正学，而力不能企。”十年后，邓显鹤在王夫之后人及士人欧阳兆熊帮助下，将当时散落四方的王夫之著作收集刊行，包括左宗棠在内的许多湖南士人参与了这一计划。

王夫之曾因拒不仕清和宣扬反满思想而遭满清封杀，但当乾隆中期以后，清朝统治稳固，乾隆决定为这些忠于明朝之人——包括武将袁崇焕、史可法，文人王夫之、顾炎武、黄宗羲——恢复名誉，以教育世人忠君爱国，并批评弃明降清的洪承畴等人。官方还特意点出王夫之在三藩之乱期间对占领衡阳的吴三桂的拒斥。

邓刻版《船山遗书》出版于1841年，到1854年太平天国军队进入湘潭时，刻板即被当做“异端”烧掉。但此书出版正当鸦片战争之时，王夫之的“华夷论”点燃了人们心中反对外国侵略之火，而王夫之的经世致用思想此前已被魏源等人大加提倡。

太平天国运动之后，湖南士人罗泽南率先提出兴办团练抗击太平军的想法，胡林翼(号润芝，毛泽东受胡林翼影响，改其字为润之)等人响应之。左宗棠与其邻居郭嵩焘逃到山中，郭嵩焘在山中研读《船山遗书》，效船山解《礼记》，开今文经学之滥觞。1852年后，郭嵩焘鼓励左宗棠下山投入战局，自己留在山中。不久，郭嵩焘去参加老友曾国藩母亲的葬礼，彼时曾国藩刚接到朝廷要他帮办团练的通知，但他以要丁忧三年为由拒绝。郭嵩焘请曾国藩父亲出面，两人合力劝说曾国藩接受了任命。而郭嵩焘则直到翌年春天才答应出山。

1862年，曾国藩致信老友欧阳兆熊，表示希望重刊《船山遗书》，欧阳兆熊即致信王家，请把王夫之手稿送到安庆的湘军大营。曾国藩原更望在湖南完成此事，但湖南缺乏好的雕版工匠，安庆则有许多这种人才，1864年7月曾国藩攻克南京后，刊刻书局移到南京。

在曾国藩挂名主持，欧阳兆熊具体谋划下，1867年，新版《船山遗书》面世，欧阳兆熊以手稿看不清为由(实际上手稿十分清晰)，将冒犯满清的字眼以空格代替，实际上，这样做使人可以轻易察觉王夫之的反满心态。

经世致用之学的光大

战争结束后，曾国藩虽然迅速解散湘军、裁湘入淮(从而成就的他的弟子兼幕僚李鸿章)，以减轻朝廷对他的猜忌，但湘军的成功，留下一张涵盖三湘四水的关系网，使得即使身居乡里的湖南人，也有了彼此作为湖南人的凭借，创造出一省的集体认同感。此外，湘军以包括船山学在内的儒家道德伦理建立，实际上使得此种思想也深入人心。战后，一批在平叛中建立功勋的汉人——多生于平民之家，以湖南人为最多——被朝廷重用;而曾国藩、左宗棠和郭嵩焘则成了洋务运动——尽管最初推行于沿海而非湖南——的开启者。

1866年，郭嵩焘被革职还乡，修建船山祠，推广船山学。彼时数十万湘军刚刚回乡，一时间无法容纳如此多解甲归田之士的湖南物价陡增，许多人生活拮据，遂加入哥老会。尽管哥老会与士绅常常不和，但由于抗击太平天国基督教势力而产生的排外情结使他们紧紧联系，加之历任巡抚畏于湖南人在朝中的影响力，一时使湖南成为十分好斗排外的省份，主张洋务的郭嵩焘也遭到乡人的攻击。1872年，曾国藩去世，在长沙兴建宏大的曾文正祠时，郭嵩焘利用他与曾家的深厚关系，在该祠里另建一祠供奉王夫之，衡阳县令效法郭嵩焘，于1875年在衡阳重修船山书院。

1874年，郭嵩焘重新被任命为礼部侍郎，翌年任中国首任驻英公使，在英国，郭嵩焘接触到了西方的方方面面，记入日记，大加赞许，并与留英学生严复结下情谊，严复后来忆郭嵩焘“唯公负独醒之累”。1877年，郭嵩焘日记在国内刊行，世人哗然，郭嵩焘旋即被召回，郭嵩焘知道政治形势不利于他，于是不去北京，直奔长沙。在湖南被千夫所指的郭嵩焘凭借与曾家的友谊，于曾文正祠建校经堂和思贤讲舍讲经世致用之学，推崇湖南四位先贤屈原、周敦颐、王夫之、曾国藩，以王夫之为地位最高者，曾国藩次之。

船山书院直到1882年依然门可罗雀，这一年，曾国藩之弟曾国荃捐赠船山书院曾刻版《船山遗书》雕版和大笔现金，1885年，与郭嵩焘交情深厚的彭玉麟为书院搬迁到王夫之年轻时求学的东洲村而筹款。1890年，编纂《湘军志》的王闿运被延请执掌书院，继郭嵩焘之后，王闿运在此重振船山学。

1891年，郭嵩焘去世，王先谦接过了他的担子。李鸿章上书请为郭嵩焘恢复名誉被驳回。彼时另一位长沙士人周汉正大规模印刷反基督教思想的小册子(共印了80万份)，但他与郭嵩焘的共同点在于，两人都鼓励湖南人联合起来，反抗腐败衰弱的满清朝廷。在周汉影响下，这一年夏天，长江中下游爆发了规模空前的排外暴动，英国向总理衙门施压，总理衙门令湖广总督张之洞处决周汉，张之洞担心杀掉周汉会激起民愤——实际上翌年长沙就爆发了力挺周汉的学生暴动，将周汉软禁在其家乡宁乡。

湖南维新运动

浏阳人谭嗣同的父亲谭继洵在京做官，谭家充当了在京浏阳人的会馆，谭嗣同在此长大，他的三位老师——欧阳中鹄、刘人熙和涂启先都是郭嵩焘重振船山学的拥护者。谭嗣同一再说过:“五百年来，真通天人之故者，船山一人而已。”谭嗣同认为，湘军的征战与湖南省内的仇洋心态有直接关系，至少在这点上，他同周汉看法一致。谭嗣同又和郭嵩焘一样一度鄙夷他的湖南乡党。

1895年，甲午战败沉重打击了包括湖南士人在内的中国士人，谭嗣同认为，作为湖南人，他们肩负延续王夫之绪脉的使命，谭嗣同并进一步阐发王夫之的著作，为维新提供理论资源。《马关条约》签订后三个月，谭嗣同到浏阳，彼时，出于对周汉式的排外的镇压，清政府派遣了数名与郭嵩焘私交甚笃的洋务派官员入湘，包括湖南巡抚陈宝箴及其子陈三立。陈三立是郭嵩焘的学生，陈寅恪的父亲。改革措施开始在湖南轰轰烈烈地展开，而文教方面的新政则由谭嗣同、唐才常等士人掌舵。

1897年，王先谦请陈宝箴开设新学堂，陈宝箴乐观其成，取其名为时务学堂，以新设的矿务总局收入作为时务学堂的经费，超越了郭嵩焘时期以食盐专卖所得为经费的做法，指向了这场维新运动的最后目标——本省自治。学堂延请当时已声名鹊起的梁启超——他是提倡(借今文经学)“托古改制”的康有为的学生——为总教习。

彼时，《湘报》这一致力于赢得三教九流而不止文人认同的报纸，其“问答”专栏成为一个活跃的舆论场，问题包括由西方科技至西方政治之荦荦大者，学生杨昌济甚至直接问以下民主制度——统治者与人民共享权力的制度、数位统治者共享权力的制度、有总统或无总统的制度、只有人民掌权的制度，等等等等——哪一种能于中国实行。谭嗣同引经文回应。

在《湘报》上，谭嗣同甚至有意用“国”来称呼湖南，而梁启超也将湖南人与日本的萨摩、长洲人相提并论(此二藩人士发起了倒幕运动，也是明治维新之最鼎力推动者)。当时时务学堂常有学生讨论湖南自治，观点相当激进，其中无一人年龄超过三十岁，最年轻者是15岁的蔡锷。1898年谭嗣同、梁启超等创立的南学会，其“南”字乃是指“训练湖南人民熟悉民主，为南中国其他地方引路”。

谭嗣同再一次埋头《船山遗书》，从中找寻支持湖南自治的语句，唐才常则在课堂上大谈王夫之《黄书》——此书包含王夫之最激进的有关华夷之辨的观点。到了1896年，谭嗣同——从曾刻版《船山遗书》的空格中——已经萌生了“曾国藩、左宗棠的湘军之胜利，无异于支持异族贼寇杀害汉人”的想法。

1898年，戊戌变法开始后，康有为、梁启超、谭嗣同等人应召进京，不久变法失败，康有为、梁启超、唐才常流亡日本，谭嗣同拒绝出逃，伪造父亲谭继洵字迹写下断绝父子关系的信，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝笔，慷慨赴死。

以王先谦为首的湖南士绅立即转向挞伐湖南维新运动，破除其在文教方面的建制(但实业方面的建制基本未受冲击)，解散南学会。陈宝箴被革职，陈三立退隐。

湖南的新地位

谭嗣同密友、流亡日本的毕永年加入了彼时同在日本的孙中山的兴中会——这被视为中国第一个政治党派，在孙中山、康有为、梁启超等人支持下，毕永年、唐才常在1899年末返回湖南，策划湖南自立。1900年7月，这批人以“国会”为名在上海开会，选出会长容闳、副会长严复，实际负责人为总干事唐才常。彼时义和团运动及清政府对拳民的支持招致列强侵华，容闳、唐才常欲借机起事，向列强撇清他们与义和团及清政府的关系，但宣言到列强手上之时，拳乱已经平定，海外资金未如期送来，起义被迫延期，遂为张之洞察觉。张之洞即令处决唐才常等人，毕永年隐居广东，翌年离奇去世。

谭嗣同变法让湖南士人从改良转向革命，而辛丑战败加剧了中国人的民族主义思潮，汉民族主义代表人物——也是反对改良的代表人物浙江人章太炎——回忆自己在10岁时就已阅读《船山遗书》，从此种下反满种子。章太炎为曾国藩辩护道，如果曾国藩忠于满人，他为何要刊行反满的《船山遗书》。章太炎先是指曾国藩意图借此弥补他对同胞犯下的错，后进而指曾国藩与洪秀全都是希望达成推翻满清统治之目标，不过“曾缓而洪急”。章太炎并进一步阐发王夫之的《黄书》——“黄者，黄种人也”。1904年，四川人邹容写出反满宣传小册《革命军》，章太炎序，两人被抓进租界监狱，但租界当局拒绝向清政府引渡二人，使二人免于人头落地。

1902年，中日两国的湖南士人创办《游学译编》，主编杨毓麟(曾亲身参与湖南维新运动，后来流亡日本)、杨度(王闿运的得意门生，王闿运基于中国传统本位的哲学，一度极力反对杨度赴日本留学)、黄兴(曾就读于张之洞创办的武昌两湖书院)。1903年，继蔡锷率先在此刊物提出湖南民族主义(湖南自立以对内带领中国的现代化，对外抵抗外国侵略)的构想后，杨度则提出“中国如今是希腊，湖南当作斯巴达。中国将为德意志，湖南当作普鲁士……凭兹百战英雄气，先救湖南后中国……若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”

此刊所发《湖南自治论》一文也广为流传:“(湖南)进可战，退可守，矿产富足，岁入余饶，士气坚毅，民风强悍……个人自治至于府县自治，府县自治至于阖省自治。”如不这样，那么“凭故墟而吊波兰，怅萍踪而怜犹太，是湖南之肖影也。”

而杨毓麟以“湖南之湖南人”为笔名发表的《新湖南》由“湖南人特别独立之根性”开头，并写道:“诸君试披《楚宝》……船山平生所著，于种族之戚，家国之痛，如盲者之思视也，如喑者之思言也，如痿者之思起也……(郭嵩焘)远袭船山，近接魏氏(魏源)，发人之所未见，冒不韪而勿惜……(谭嗣同)直接船山之精神”。最终推出“以吾湖南为瑞士、古巴，欲新中国，必新湖南……不以条顿之独立性造湖南，而以湖南之独立性造湖南”。

从改良到革命

1903年，黄兴回到长沙，任教于由胡元琰创办、教授新学的明德学堂，与陈天华、宋教仁相识。1904年2月，黄兴、宋教仁、杨毓麟、陈天华等在长沙成立反清组织华兴会，他们在1904年的密谋起事因华兴会学生向王先谦告密，而王先谦旋即通报官府而落败。

1905年，黄兴流亡日本，在当时已倾向在中国建立明治式体制的杨度介绍下与孙中山相识。孙中山此前多次鼓动杨度加入兴中会未果，但黄兴决定将华兴会与兴中会合并，成立同盟会。

同在日本、一度是驱逐鞑虏的积极鼓动者的陈天华也倾向于明治式体制，因为他认为，如此能使各省自治的空间最大化。1905年，陈天华发表立宪请愿书，同盟会员一致挞伐，但宋教仁指陈天华请愿书中所言的湖南自治目标是可取的。不久后，陈天华彻底放弃湖南利益第一观念，转而支持全国一体革命。1905年12月，陈天华在东京湾冰冷的海水中蹈海自杀，其《绝命书》敦促汉满和解，又呼吁湖南人团结起来投身中国革命。五个月后，同盟会员姚洪业(原名姚宏业，后将“宏”改成洪秀全的“洪”)投黄浦江自杀。

湘乡商人禹之谟在同盟会员、明德学堂学生陈家鼎、宁调元协助下，顶住湖南巡抚压力，将二人葬在岳麓山。禹之谟撰挽联:“杀同胞是湖南，救同胞又是湖南，倘中原起义，应首湖南。烈士竟捐生，双棺得赎湖南罪;兼夷狄成汉族，奴夷狄不成汉族，痛鞑虏入关，已亡汉族。国民不畏死，一举能张汉族威。”毛泽东后来评价“这是湖南惊天动地的一桩事，湖南的民气此时几中狂发飙，激昂至极。”

不久，巡抚派兵挖出棺木，禹之谟被处决，临刑前撰联“暂藏丰城剑。待著羑里书”。1912年，长沙公祭禹之谟，黄兴撰挽联:“昔日公葬人，今日人葬公，麓山无恙，好与陈天华、姚宏业诸烈话旧;世治道殉身，世乱身殉道，鼎镬诚甘，只恨金蓉镜、庄赓良二贼(审讯禹之谟的两人)未诛。”另有一联:“真心革命得显戮，假意革命得幸福，竟谁识冠盖京华，都是铁血染就;抱劫远大之志愿，莫收远大之效果，只赢得抔土麓山，便抱侠骨长埋。”

1906年，在胡元琰帮助下逃到日本的陈家鼎、宁调元与杨毓麟创办《洞庭波》杂志，题名来自屈原《湘夫人》中“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”——陈天华、姚洪业和屈原一样投水自杀。陈家鼎作《二十世纪之湖南》:“屈原以文章唤起国魂，船山以学说提倡民族。时务则魏源、郭嵩焘、曾纪泽为先声，种界则曾静(因上书雍正谈华夷之别而被杀)、陈天华、姚宏业效死命。”指出通过兴办(以船山学为核心的)教育，把湖南人塑造为骄傲、独立、自成一体的强大实体。

1907年，宁调元返回湖南，不久被捕，与周汉关在一座监狱中，周汉写条子给宁调元:“余年六十，一生为虾戏犬欺，不绝灭外来侵凌，余死不甘心。”

民国的建立

1907年，湘潭籍御史赵启霖请礼部让王夫之、黄宗羲、顾炎武从祀孔庙(郭嵩焘曾于1876年提出王夫之从祀孔庙的请求，把王夫之说成是受冷落的湖南先贤，实际上含蓄地要求朝廷肯定湖南，被驳回)，强调此举对维护儒学的作用，礼部同意，并特意强调王夫之是湖南人。从此，在湖南士人眼中，王夫之集中国民族主义之父、“湖南精神”(经世致用)原型，(湖南自诩的)儒家领袖于一身。

1908年，宋教仁牵头，湖南籍同盟会员响应，欲罢免孙中山的同盟会总理职务，以黄兴代之，因黄兴反对而作罢。(辛亥革命实际领导者是黄兴，而孙中山当时正在美国，得知此事，大吃一惊。)清朝覆灭后，章太炎曾说:“若举总统，以功则黄兴，以才则宋教仁，以德则汪精卫。”当时南方支持黄兴，北方支持黎元洪，在黄兴、宋教仁主导下，折中人选孙中山出线。

1911年8月，杨毓麟在英国投海自杀，死前致信同在英国的叔祖杨昌济，他已受不了“脑炎”的折磨。数月后，辛亥革命爆发，澧县人蒋翊武为前方总指挥。(蒋翊武早年与黄兴、宋教仁相识，1905年加入同盟会，1913年因支持孙中山、黄兴二次革命而被杀于广西桂林桂湖之滨，被孙中山称为“辛亥首功”“开国元勋”。)

清朝覆灭，谭延闿成为首任湖南都督。刘人熙得到谭延闿的器重，在其支持下将思贤讲舍改建为船山学社。

1913年，鼓吹责任内阁制以企图限制总统袁世凯权力的的国民党(1911年由同盟会改造)党魁宋教仁遇刺身亡，黄兴、孙中山发动二次革命，谭延闿(当时已经秘密加入国民党)响应。二次革命失败后，袁世凯派汤芗铭入湘任都督，翌年袁世凯彻底废除各省自治。刘人熙继续任汤芗铭的顾问，不久获邀进京。刘人熙向袁世凯建议推崇船山，“以津邹鲁”，在袁世凯支持下，船山学社终得建成。刘人熙一方面大讲孔孟之道、船山之学，一方面批评袁世凯政府，并提倡兴办教育，开启民智。

1915年，袁世凯与日本签订《二十一条》，湖南群情激愤。刘人熙辞去顾问职务，创办湖南《大公报》，发文称:“在湘言湘，以新吾湘……又民国之一分子也，愿广船山于天下，以新天下。”湖南《大公报》刊文《湖南人未尽死》，批评杨度鼓动袁世凯称帝，这样杨度就能当上首相。

1915年12月，在云南陆军讲武堂执教的蔡锷宣布护国讨袁，一路势如破竹，程潜在湖南起兵响应。1916年，袁世凯被迫宣布取消帝号，不久去世。副总统黎元洪继任，湖南各界公推刘人熙为湖南都督(不久由谭延闿接任)。

1916年，王夫之后人重修族谱，请与王家交情颇深、执掌船山书院的王闿运(并非王夫之后人)作序，王闿运和王夫之后人谴责将王夫之著作过度政治化——尤其是用来鼓吹湖南自治——的倾向。这一年，黄兴、蔡锷先后去世，二人葬礼在岳麓山隆重举行，以颂扬他们对建立民国的贡献。

教育的播种

1907年，杨昌济与时任湖南中路师范学堂(1911年改名湖南第一师范)校长刘人熙结识。1913年，杨昌济自德国返回长沙，婉拒谭延闿邀请他执掌湖南教育司的请求，任教于湖南第一师范。杨昌济主张，中国必须抛弃刘人熙等人捍卫的旧学，主张在发扬船山经世致用之学的同时，以捍卫国家为重，提倡个人的全面发展，并破除彼时贬低曾国藩的看法，将曾国藩和谭嗣同同时树为典范，推崇曾国藩、左宗棠、胡林翼等人“文武兼修”。

1913年，毛泽东、蔡和森、何叔衡进入湖南第一师范学习，徐特立到该校任教。毛泽东离家前作诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”博览中西群书，曾说“余于近人，独服曾文正”，赞赏曾国藩平定太平天国运动的“完满无缺”，在冬天仍坚持在湘江游泳，上岳麓山露营，徒步湖南乡间，探访王夫之和曾国藩故居。毛泽东在长沙各校贴出《征友启事》，得到罗章龙、李立三(二人都曾在1920年代任中共中央总书记)响应。1917年，毛泽东以“二十八画生”为笔名在《新青年》发表《体育之研究》，这是毛泽东公开发表的第一篇文章。1918年，毛泽东取《大学》中“大学之道，在明明德，在亲(通‘新’)民，在止于至善”之“亲民”，创立新民学社。

1917年9月，孙中山发动护法战争。翌年1月，北洋政府派张敬尧率军进入湖南，在醴陵杀了上万人，毛泽东出面促成北洋军停火，湖南都督谭延闿与孙中山派来接管湖南的程潜兵败，张敬尧接管湖南，杨昌济赴北大任教，毛泽东同往，在北大任图书管理员。

1919年春，毛泽东回到长沙，任《湘江评论》主编，五四运动之际，毛泽东一面大力宣扬新文化与民主、科学精神，一面也不赞成全盘否定传统的倾向，而是强调儒家经典的重要性。到了冬天，张敬尧治下的湖南风声鹤唳，毛泽东前往北京。翌年，湘籍将领赵恒惕发动兵变，赶走张敬尧，迎回谭延闿。毛泽东作文章:“划湖南为桃源……湖南者，湖南人之湖南也，湖南人应自负其创造之责任。”

1920年，杨昌济去世，毛泽东与妻子杨开慧(杨昌济之女)回到长沙，创办俄罗斯研究会，谭延闿聘请毛泽东任湖南第一师范附属小学校长。不久，在俄罗斯研究会的基础上，湖南共产主义小组创立。

1920年冬，谭延闿邀杜威、罗素等西方著名学者(实际上这是二人首次谋面)，以及蔡元培等中国著名学者齐集长沙，众人对湖南自治倾向多有赞许。同期，谭延闿组织一批学者士绅草拟“湖南宪法”。不久赵恒惕再次发动兵变，谭延闿下台，赵恒惕继任，为巩固自己地位继续推动自治。1922年，“湖南宪法”出炉，第一条为“湖南为中华民国之自治省”，美国驻长沙领事将其与加州州宪相提并论。

1921年7月，毛泽东、何叔衡作为湖南代表参加中共一大，回长沙后在船山学社创办湖南自修大学，邀请零陵人、时任中共中央宣传部部长李达任校长，普及马克思主义，直到1923年被赵恒惕关停。

城头变换霸王旗

1924年，国共第一次合作，孙中山在广州宣布北伐。1926年，程潜率北伐军进逼长沙，赵恒惕下台。尔后，程潜所部进兵武汉、挥师南京，唐生智留守湖南，废除《湖南宪法》。

1927年3月，汪精卫嘱当时已是国民党军事部长的谭延闿在一块绸布上写下密令派人交给程潜，要他在南京截留逮捕蒋介石，共产党员林伯渠(临澧人)直接参与了武汉方面打算逮捕蒋介石的谋划，并亲往南京与程潜进行接洽，但程潜并未同意。蒋介石乘船到南京，程潜迎接，蒋介石有所察觉，拒绝上岸而直趋上海。9月，不满蒋介石的唐生智在汪精卫授意下宣布自立，蒋介石派程潜讨伐，唐生智宣布放弃自立，程潜重新掌管湖南。

1927年，湖南军官何键在蒋介石授意下发动针对共产党人的马日事变，国共第一次合作破裂，8月，以周恩来、朱德(朱德曾在云南讲武堂师从蔡锷，在蔡锷的影响下，朱德阅读了曾国藩、左宗棠、胡林翼等人的著作，开始形成自己的军事思想)为首的共产党人与北伐军军官贺龙(桑植人，此战后加入共产党)在南昌起义，毛泽东与罗荣桓(衡东人)等人在湖南发动秋收起义，1928年，彭德怀(湘潭人)在平江起义，几路军队在江西井冈山汇合。

1928年，蒋介石为了安抚桂系，任命李宗仁总管湘鄂，以白崇禧、程潜为副，程潜拒绝，被李宗仁软禁。翌年蒋介石与桂系反目，程潜欲在两方间调停，而何键拥兵自重，逼李宗仁下台。程潜前往上海，何键执掌湖南。何键积极配合蒋介石的“剿共”策略，处决了杨开慧、蔡和森等大批共产党员，并大力推行“读经尊孔”教育，一时间湖南风声鹤唳。1934年，红军在反“围剿”失利的情况下决定长征，在广西兴安至全州一线渡过湘江时，八万多中央红军在渡江后只剩不到三万人，战役后数日，那一段湘江水都显深红色。湘江战役无疑是中共历史上最重大的考验之一，湘江也因此更多了一层特殊意义。一个月后，毛泽东在遵义会议上取得了中央红军的军事指挥权，率领中央红军到达延安。在延安，宁乡人刘少奇开始凭借理论方面的建树展露头角。

抗战中的湖南

1936年，何键被蒋介石调离湖南，翌年，全面抗日战争爆发。暂时没有遭到战争波及的长沙成了各地逃难者的庇护所。1937年末，由北大、清华、南开三校组成的西南联大抵达长沙，在此暂时休整，长沙彼时便成为敌后抗日宣传的重镇，其中最负盛名的是由田汉、廖沫沙(两人都是长沙人)主办的《抗战日报》，南开学生黄仁宇(宁乡人)从学校退学，成为《抗战日报》主笔。1938年10月，《抗战日报》解散，田汉、廖沫沙前往广西桂林，在那里与欧阳予倩(欧阳中鹄之孙、刘人熙外孙)成立剧社，排演抗战主题话剧。黄仁宇则投笔从戎，日后成为孙立人部队中的一员入缅作战。

1938年，日军攻陷武汉，进逼湘北，蒋介石下令实行“坚壁清野”，长沙守将在仓皇中决定服从蒋介石“焦土抗战”命令，于11月13日凌晨在长沙城数点放火。由于消防队和警察事先被命令撤离，消防车的水箱中也装满汽油。此时，不知真相的城内警备司令部见城外起火，以为是日军入侵的信号，便纷纷将点燃的火把投向油桶或居民的房屋。不多久，连天心阁也火光四射，接着全城起火，大火已无法扑救，只能宣布弃城，最终长沙大火延续五日五夜始熄灭，史称“文夕大火”，与重庆防空洞事件、花园口决堤事件并列为抗战期间国民党的三大过。由于焚城的计划是严格保密的，焚城的行动又是在没有得到命令的情况下突然发生的。故当火起时，留城的老百姓尚在睡梦中。及至从梦中惊醒，还以为是日军打进城来了。正准备夺路逃命，但烈火已经临门，大多数的街巷已被烟火封住。在拥挤和混乱中，三万多人遇难，5.6万栋房屋被焚毁。

1938年11月16日，蒋介石飞抵长沙，严厉斥责当地军政部门失职致使大火失控，翌日，周恩来代表中共赶到长沙处理善后事宜。大火没有毁掉长沙城的一切，不少老建筑“浴火重生”，得以保存至今，它们顽强地延续了长沙的历史。长沙先锋厅的钟楼（中山纪念亭）在火灾中幸存了下来，其他幸免的还有湘雅医院。始建于明朝的天心阁城墙一直被视为古城长沙的标志，天心阁也记录了长沙的历史、荣耀和屈辱。“文夕大火”之后，天心阁也成了一片残垣断壁、焦梁炭柱，1983年才在旧址上恢复了古阁的雄姿。2005年抗战胜利60周年之际，长沙在天心阁敲响‘文夕大火’警示钟。

1939年，10万日军在冈村宁次指挥下，兵临长沙城下，第一次长沙会战爆发，薛岳领导40万中国军队，在装备不如日军的情况下，共毙俘日军2万余人，炸毁日军飞机20余架，粉碎了日军消灭国民党华中部队主力的企图。作战中，中国军队伤亡3万余人。第一次长沙会战发生在欧战爆发后的十几天，当时正值波兰败亡、欧洲危急的关键时刻。国民党军队在这次会战中予10万来犯日军迎头痛击，引起欧美各界人士对中国局势的关注。

1941年9月，12万日军在阿南唯几指挥下再次攻击长沙，第二次长沙会战爆发，中国军队在薛岳指挥下，共歼灭日军4.8万余人，击落飞机3架，击沉汽艇7艘，使其妄图一举歼灭国民党华中部队主力的计划遭到失败。第二次长沙会战发生在苏德战争爆发后的3个月。面对着德军的强大攻势，苏联战局岌岌可危。国民党军队在这次作战中虽然损兵折将，日军也一度攻进长沙，但最后日军还是撤出了长沙，中国战局并没有因此而受到影响。

1941年12月，日军在阿南唯几指挥下再次进攻长沙，第三次长沙会战爆发。中国军队在薛岳指挥下，在多处予敌重大打击，扩大战果，敌狼狈逃窜，至1942年1月，中国军队获得长沙数次会战以来首次全面胜利。此役，日军遭重创，被毙伤5万余人。在太平洋战争爆发之初，美英等国军队于太平洋接连失利形势下，“长沙会战”引起强烈的国际反响，获得英国、美国等国政府和舆论给予积极赞扬和评价。就在同时，世界上26个反法西斯的国家在美国华盛顿集会，发表联合宣言。中国与美国、英国、苏联作为四大强国，领衔在宣言上签字。1月3日，盟国成立中国战区盟军统帅部，经罗斯福提名，由蒋介石出任盟军统帅部最高统帅，统一指挥在中国的美国军队以及东南亚越南、泰国的军队对日作战。罗斯福在第三次长沙大捷后的第22天给蒋介石发来了一份热情洋溢的贺电，同时宣布再次向中国提供5亿美元的贷款。其后，他并以他夫人的名义，邀请蒋介石夫人宋美龄访问美国，在美国国会发表演说。不久，美、英政府便主动向中国提出，要废除西方列强与中国历届政府签订的一系列不平等条约，归还上海、厦门等地的公共租界，取消领事裁判权。

1944年5月，日军动用悄悄从伪满和日本国内调来的强大兵力，由日本中国派遣军总司令官畑俊六坐镇武汉指挥，发起了长衡会战(中国称为第四次长沙会战和衡阳保卫战)。6月16日，日军向长沙城和岳麓山主阵地发起猛攻。守军顽强抵抗，但由于兵力部署上的失误，中国军队主力未能适时退守岳麓山阵地，部队隔江分阵，力不能支，日军以优势兵力攻破岳麓山阵地。城内守军被迫突围，抵抗日军直接侵犯6年之久的长沙沦陷。

但是，日军推进到衡阳时，却遭遇了顽强的抵抗。衡阳守军把以一个军的兵力，在得不到外援的情况下，顶住了日军几个师团的多次进攻，将日军整整阻挡了47天，使日军付出了惨重的代价。最终中国军队未能阻止日军优势兵力的进攻，但仍然重创了日军，大量消耗了日军的有生力量，为抗战最后胜利作出了巨大贡献。中国军队1.7万人伤亡，日军三万余人伤亡。蒋介石在战后表示:“喋血苦守此兀然孤城(衡阳)者，历时四十七日之久，此为全世界稀有之奇绩，而我中国有道德之表现与发扬，亦以此为最著。抗战八年，战死疆场之英烈士，至少数十万人；而保卫国土，死不屈者，亦不在少数；但其对国家贡献之大，于全局胜败有决定作用者，为衡阳守军。”

1945年8月，随着失地逐步收复，日军逐渐萎缩，国民党部队在湖南也给予日军沉重打击。1945年9月3日，中国战区代表何应钦在湖南芷江接受日军代表冈村宁次递交的投降书，抗战取得全面胜利。

中流击水，浪遏飞舟

1949年，程潜在长沙宣布起义，湖南解放。此后，毛泽东曾多次回到长沙、韶山等地，抚今追昔。新中国成立七十年来，湖南人在国家的建设中做出了不可磨灭的贡献。

地方史在中国各地渐渐受到重视，并被当做吸引外地游客之法宝。岳麓山上湖南先烈的坟茔被特意标示，湖南作家和非湖南作家推出越来越多讨论湖南人精神与湖南人在中国近代史上地位之作，以曾国藩家书和著作为原料的鸡汤畅销全国。

在国学的热潮中，王夫之也受到相当的关注。船山学社旧址被翻修一新，匾额为毛泽东的书法，这里也作为“毛主席在湖南创办的自修大学旧址”广为人知。1996年，岳麓书局出齐了《船山全书》，篇幅比曾刻版长了一倍。而1999年，由湖南第一师范发展而来的湖南师大教师刊文将船山学与社会主义市场经济建立联系，一如百年前有人称王夫之早在亚当·斯密之前就提出了《国富论》中的许多观点。

湖南地处内陆，在漫长的古代没有发生过多少举世注目的重大事情，亦缺乏引领潮流的人物。虽然出现过理学开山周敦颐，思想大师王船山，但总的说来人才之少寥若晨星。到了近代却发生了翻天覆地的变化。谭其骧说，“清季以来，湖南人才辈出，功业之盛，举世无出其右。”近代湖南何以人才辈出？其原因是多方面的。

一、湖南人的基本素质与特殊性格是人才蔚起的基础。

直到宋代，湖南的经济和文教事业才开始有了较大进展。长沙岳麓书院、衡州石鼓书院建立，与江西白鹿洞、河南嵩山书院并称为“天下四大书院”。经元末明初的战乱，湖南人口锐减，明洪武年间开始，邻省即大量向湖南移民。明清鼎革之际，湖南丧失了大约三分之二的人口。清廷屡颁“召民开垦”的谕旨。于是大量移民进入湖南。谭其骧指出，到乾、嘉年间，湖南全省外来移民占人口总数的九成以上。宝庆府、邵阳县、武冈州、湘阴县、靖州等七个州县人口中移民占98.4%。移民主要来自闽、粤、赣、鄂、四川，而以江西为多。

大凡离乡背井迁往他方的移民，大都据有开拓意识和自力更生、勤奋创业的精神，由于移民的辛勤劳作，到康熙时，湖南水稻生产已有了较大发展，赢得“湖广熟，天下足”的美誉，从而为湖南经济的恢复、人口的增加和文化的发展奠定了基础。

另一方面，外来移民与土著居民中的苗、瑶、侗及土家族长期相处，既有彼此争斗，亦有相互联姻。元末明初和明末清初的两次大移民，使湖南全省人口素质实现了更新，带来了移民所有的开拓精神与进取意识，加上与少数民族联姻，吸收了苗瑶等族强悍、刻苦的习性，从而逐渐形成了有别于他省的特殊的民风：朴实勤奋，劲直勇悍，尚气好胜，霸蛮任性。受这种民风熏陶的学子士人，也逐渐形成特殊的士气文风：质朴淳实，不尚浮靡，勇于任事，锐意进取，多带血性却又负气好胜。

湖南所特有的民风士习，被人称为“吃得了苦，耐得了烦、霸得了蛮”的“骡子脾气”。既有马的刚烈，又有驴的耐性。有了这种性格，种田不怕苦累，汗水换来收获，读书不怕艰辛，砚田笔耕，终有所成。

二、船山学与经世致用学风的影响。

近代湖南人都体现出强烈的“经世致用”精神，这种精神是船山学的精神特质，可以说，正是船山学和湖湘文化经世致用的精神特质孕育了一辈又一辈近代湖南名人。

经世致用从人生态度来说，是一种入世精神，这种精神的人格化表现即是以天下为己任的生命态度，勇于承担天下家国的重任，尽力解脱天下苍生的苦难，而不以一己私利为进退。

经世致用从人生价值取向来说，是追求内圣外王，修齐治平，退而独善其身，进而兼善天下。

经世致用从学术风格来说，是联系社会实际研究有关国计民生的实际知识，注重学问的现实操作性和实用性，注重知识者的生命价值与黎民百姓生活的联系。

一句话，就是树立治国平天下的志向，研究有关国计民生、日用人伦的实际学问，学以致用。这是中国传统文化中的优秀成分，更是湖湘文化的一大传统。船山以降，湖湘学派始终以“康济时艰”“传道济民”为宗旨，多“留心经济之学”，努力付之实践。

魏源提倡经世致用，按照“以实事程实功，以实功程实事”的原则，将清初以来奏议文牍分类编辑，名曰《皇朝经世文编》，凡120卷，300多万字，于1826年出版。左宗棠自幼立下经世之志，自撰对联云：“身无半亩，心忧天下；读书万卷，神交古人”。他乡试落第之后，潜心研究舆地、兵政、农学、水利等关于民生国计的学问，从而奠定了他日后带兵打仗、收复新疆和倡办洋务的学术基础。曾国藩早年也以匡时救世为己任，将理学与经世结合起来，将经济与义理、词章、考据相提并论，认为治学要四者并重。他在青年时代就提出：“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。”“不为圣贤，便为禽兽，莫问收获，但问耕耘”。

三、重教向学之风极盛，促使湖南教育事业迅速发展，为湖南学士的成才奠定了坚实的基础。

清中叶之后，岳麓书院成为湖南人才兴起的大本营。戊戌维新运动中，湖南成立时务学堂，成立一大批学会组织，成为培养人才和研讨学问之所。20世纪初，湖南大力兴办新式学堂，并渐渐形成了一师、长郡、雅礼、周南、广益、楚怡、明德等一批名校。重教向学之风，还促使湖南在清末民初的留学热潮中走在全国的前列。

四、社会环境与历史条件为湖南改天换地的军政人才提供了现实舞台。

湖南近代人才集中在军政方面，企业家甚少，根本的原因在于近代中国内忧外患，急需有一个根本性的大变革，大规模的国内战争和民族战争接连不断，湖南军事政治人才的崛起刚好顺应了“乱世出英雄”的时代需要。

太平天国运动为湘军人物的崛起创造了机遇。湘军的成功改变了湖南人的职业观念，“人颇牧而家孙武”，许多青年士子乐于投笔从戎，建功立业。湘军时代延续了三十余年，甲午一战划上了句子。同时又成为湖南志士维新求变的契机。

20世纪初年，清政府实行新政、奖励留学，湖南青年走出国门，随着反清革命运动兴起，湖南志士又可以在这个醒风血雨之中叱咤风云，成就反清革命和创建民国的历史功勋。

民国建立之后，政局依然动荡，二次革命，护国战争，护法运动，军阀混战，国民革命，土地战争，抗日烽火，国共内战这一连串的斗争，为以毛泽东为代表的革命人才群的涌现创造了机遇。这批人物经历了比他们的同乡先贤更加长期、更加艰苦的磨砺，并创造了比他们的先辈更加辉煌的业绩，为中华民族的伟大振兴立下了不朽的功勋。

五、人才团、人才链的集聚效应。

发现和培养人才往往是从已成为人才的人从自己已熟悉的人中开始的，这样互相帮带，互相提携就形成一种人才链，逐步扩展，逐步增大，就会形成一个人才团。

在这方面曾国藩最为典型。他爱才、识才、举才、用才，使天下英才聚集于他的髦下。经他向朝廷举荐而得到重用的人才遍于五湖四海，几于不可胜数。他特别重视从同乡中选拔人才，认为“同县之人，易于合心”，也注意从学生和亲属中选拔人才，此所谓“打虎亲兄弟，上阵父子兵”。现代湖南军政人才的大量涌现也表现出三个有规律的群体现象：

一是一个地方出现许多著名人才，形成了长沙、湘潭、湘乡、宁乡四个人才籍贯核心区域。浏阳、平江、醴陵等地也人才辈出。

二是一个家族或家庭培育出众多的著名人物，毛泽东一家革命烈士就有六个，蔡和森与向警予，李富春与蔡畅夫妇双双都投身革命。

三是湖南成批涌现出高质量的人才群体，高能为核，人才团聚，为中国贡献出了一批又一批杰出的政治家、军事家、思想家、社会科学家，文学艺术家及科学技术人才，他们散落中国各地，矢志不渝地为了自己深爱的这片土地而奋斗。

衡山巍峨，洞庭浩渺，岳麓苍苍，湘江滔滔，任岁月飞逝无声，竟河山流转有情。今天，经济成长了，国力强大了，和百年前相比，大陆民众的生活得到很大的改善，但是，前方的道路依然充满挑战。年轻一代带着自己的关怀，已不全然是为了追忆历史，更是祈盼从屈子、濂溪、船山以降的历史和文化的积淀发掘新价值，俾使之成为福佑民众的灯火，更加照亮国族前行的方向。无论何时何地，经世致用实事求是敢闯敢干的精神不老，吃得苦耐得烦霸得蛮的劲头不死。

九十一年前的秋天，毛泽东在湘江之滨，橘子洲头，写下脍炙人口的《沁园春·长沙》，毛泽东晚年曾将此词看做他一生中最重要的两篇作品——比《矛盾论》《实践论》《论持久战》《新民主主义论》及至《为人民服务》《纪念白求恩》《别了司徒雷登》还要重要的作品——另一篇是《沁园春·雪》。

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

二、湖南鱼饲料哪家好？

湖南有许多优秀的鱼饲料生产企业，以下是其中一些：

- 长沙正大有限公司：一家专业从事水产饲料研发、生产和销售的企业，其产品涵盖了鱼类、虾类、蟹类等多个品种。

- 长沙三旺饲料有限公司：拥有专业培训、五险一金、交通补贴等福利，是一家致力于水产饲料研发、生产和销售的企业。

- 长沙泰昆集团南方基地：推广中国本土财税咨询龙头企业，浙江思凯企业管理咨询有限公司，是一家集水产饲料研发、生产、销售于一体的综合性企业。

- 汉寿通威饲料有限公司：一家以水产饲料研发、生产和销售为主的企业，其产品主要涵盖了鱼类、虾类、蟹类等多个品种。

- 湖南海大生物饲料有限公司：以优质鱼粉、大豆粉、玉米等为主要原料，添加香菇粉、酵母粉、组氨酸等，经过科学配比制成的一种高营养饲料。

- 常德新希望饲料有限公司：一家专业从事水产饲料研发、生产和销售的企业，其产品涵盖了鱼类、虾类、蟹类等多个品种。

- 湖南富马科食品工程技术有限公司：一家专业从事水产饲料研发、生产和销售的企业，其产品主要涵盖了鱼类、虾类、蟹类等多个品种。

- 正大（中国）有限公司湖南分公司：一家专业从事水产饲料研发、生产和销售的企业，其产品涵盖了鱼类、虾类、蟹类等多个品种。

- 伟嘉集团湖南农大药业公司：一家专业从事水产饲料研发、生产和销售的企业，其产品主要涵盖了鱼类、虾类、蟹类等多个品种

三、湖南海大饲料有几家？

海大饲料有以下这些分厂，具体是海大饲料福建泉州饲料有限生产厂，湖南长沙星沙镇海大饲料分厂，广东天河饲料生产加工海大分厂，顺德水产饲料海大销售分厂，海大饲料总公司佛山三水分厂，海大饲料在国内有很多地区公司，以上是对其分厂的介绍

四、DNF无畏英杰

DNF无畏英杰

在《地下城与勇士(Dungeon Fighter Online)》这款备受玩家喜爱的游戏中，每位玩家都有机会成为一名无畏的英杰。这个虚拟世界充满了挑战和机遇，只有那些勇敢、智慧和毅力兼备的玩家才能在其中脱颖而出。

DNF世界探索

DNF的游戏世界异常丰富多彩，各种各样的怪物、任务、地图等等等待着玩家来探索。无论是熟悉的地下城还是陌生的领域，每一次探险都可能带来新的惊喜和挑战。只有那些敢于踏出舒适区域，敢于挑战未知的玩家，才能真正体验到这个游戏的乐趣所在。

成为无畏英雄

成为一名无畏英雄绝非易事，需要经历重重考验和磨砺。在战斗中，玩家需要灵活运用自己的技能和装备，战胜那些强大的敌人。在团队合作中，玩家需要相互配合、互相支持，共同克服困难。在探索中，玩家更需要勇敢面对未知，并勇往直前。只有这样，才能真正展现出一名无畏英雄的气质和风采。

无畏英雄的品质

• 勇气：面对强大的敌人和未知的挑战，无畏英雄需要有足够的勇气，坚定地向前迈进。
• 智慧：在战斗中，无畏英雄需要灵活运用自己的智慧，找到对付敌人的最佳策略。
• 毅力：无畏英雄不畏艰险，不惧困难，始终坚持自己的目标，永不放弃。

结语

在《地下城与勇士》这个充满神秘和冒险的世界里，每一位玩家都有机会成为一名无畏英雄，创造属于自己的传奇。只要拥有勇气、智慧和毅力，相信你也能成为众人瞩目的焦点，展现出真正的英雄本色。愿你在这个虚拟世界中找到属于自己的荣耀与成就！

五、湖南百宜饲料怎么样？

湖南省百宜饲料是全省不错的，他造的饲料对消费者很满意，在全省也算得上数一数二的好饲料，养殖户都很看得上这种饲料。每个市区有很多养殖户进他们的饲料；主要是他们造出来的饲料让每个养殖户放心的去购他们的货，养殖户也都挣了钱。所以还是真货能够长久生产，长久出售。

六、湖南优久农牧有些什么饲料？

湖南优久农牧主要生产和销售牛、羊、鸡、鸭等畜禽饲料，包括精料、粗料、饲料添加剂、预混料、全价料等。具体产品包括：

1. 牛饲料：优久牛精料、优久牛粗料、优久牛全价料、优久牛预混料等。

2. 羊饲料：优久羊精料、优久羊粗料、优久羊全价料、优久羊预混料等。

3. 鸡饲料：优久鸡精料、优久鸡粗料、优久鸡全价料、优久鸡预混料等。

4. 鸭饲料：优久鸭精料、优久鸭粗料、优久鸭全价料、优久鸭预混料等。

除了以上饲料产品外，湖南优久农牧还提供各种饲料添加剂，如优久饲料酶、优久饲料酸、优久饲料氨基酸等，帮助畜禽更好地吸收营养，提高生产效率。

七、湖南百宜饲料好不好？

还可以，湖南百宜饲料科技有限公司成立于2001年，前身为始建于1982年的国有企业浏阳市饲料厂，位于湖南省浏阳市集里街道办事处百宜社区，主要从事饲料研发、产销服务、无公害生猪生产基地建设和种猪养殖工作。

企业现有总资产6800余万元，拥有配合饲料、浓缩饲料和预混合饲料生产线各一条，年饲料生产能力12万吨，产值近3亿元，

八、湖南省知名饲料厂？

总部在湖南省饲料产销量大的，有唐人神（骆驼）、正虹饲料，全国产销量排名能进前20。

九、湖南饲料十大名牌？

第一名:唐人神

第二名:骆驼

第三名:正虹

第四名:福洋

第五名:大北农

第六名:普瑞纳

第七名:海大

第八名:通威

第九名:双胞胎

第十名:天康生物

十、抗日三英杰？

蕉岭县抗日三英杰学术研究会名誉会长徐博东在首发式上表示，丘逢甲、罗福星、谢晋元三位抗日英杰的爱国事迹，分别发生在甲午战后台湾人民反割台斗争、日本殖民统治台湾和中国人民抗日战争三个不同历史时期，是对李登辉之流“台湾人没有抗日”、“台湾应该感谢日本统治”等无耻谰言的有力驳斥。我们应该弘扬三杰的爱国事迹，引导教育两岸青少年继承他们的爱国精神，为国家统一和民族复兴贡献力量。