何为人？何为佛？何为神？何为仙？何为妖？何为魔？何为鬼？何为怪？何为精？

一、何为人？何为佛？何为神？何为仙？何为妖？何为魔？何为鬼？何为怪？何为精？

身处凡尘皆为人，勘破红尘是为佛，手眼通天即为神，潇洒不羁乃是仙！

老而不死是为妖，满心执念已成魔，阴损坏德就是鬼，不入人群即是怪，历经千年便成精！

二、何为乔木何为灌木

何为乔木何为灌木

乔木和灌木是常见的植物分类，让我们一起来探讨一下它们之间的区别和特点。

乔木的特点

乔木是指高大的树木，通常可以长到数十米甚至更高。它们具有以下特点：

• 高大而粗壮的树干
• 分枝较高，并向上延伸
• 广阔的树冠，提供了大范围的阴荫
• 生长周期较长，通常需要几十年才能发育成熟

乔木有着重要的生态作用。它们可以提供栖息地和食物，为众多动物提供避难所。乔木还可以吸收二氧化碳，释放氧气，调节气候和净化空气。

灌木的特点

相比之下，灌木是指高度较低的植物，其特点包括：

• 较矮小而细弱的树干
• 分枝较低，呈蓬勃状
• 树冠较小，不会形成广阔的阴荫
• 生长周期较短，通常几年内就能发育成熟

灌木也对生态系统有着重要的贡献。它们能够创造出独特的微环境，提供遮荫和保护，为一些小型动物提供栖息地。而且由于生长周期较短，灌木也能够更快地适应环境变化。

为什么区分乔木和灌木

乔木和灌木之间的区分并非仅仅是树木高度的问题。这一区分对于生物学分类、植物学研究以及生态学研究非常重要：

• 生态系统中的不同角色：乔木和灌木在生态系统中扮演着不同的角色，对生态平衡起着不可或缺的作用。
• 生长环境的适应性：乔木和灌木各自适应不同的生长环境，对环境变化有不同的响应。
• 植物分类学：将植物精确地归类非常重要，有助于我们更全面地了解植物的多样性和演化。

乔木和灌木在园林中的应用

由于乔木和灌木各自的特点和优势，在园林设计中它们的应用也有所不同：

乔木：

乔木常用于园林中的景观点缀和绿化。由于其高大的体型和广阔的树冠，乔木可以创造出宏伟壮观的风景，给人以开阔和庄严的感觉。乔木还可以提供阴凉和遮挡，为人们提供休憩和娱乐的场所。

灌木：

灌木则常常用于园林中的边界设置、屏障阻隔和修剪成各种形状的花坛。它们可以形成屏风，提供隐私和安全感。灌木还有丰富多彩的叶色、花色和果实，使得花坛更加丰富多样。

总之，乔木和灌木各自有着独特的特点和用途。在了解它们之间的区别和应用上，可以更好地规划和设计园林环境，让我们的自然环境更加美丽与和谐。

三、何为山何为岭何为崮？

山是地面上被平地所围绕的具有较大绝对高度和相对高度而凸起的地貌区。山离地面高度通常在100米以上，包括低山、中山与高山，是否被称作山取决于当地人。 山一般是因板块碰撞或是火山作用而产生。山会因河流、气候作用或是冰河而慢慢侵蚀。有些山会形成单独的顶峰，不过大部分的山会连在一起形成山脉。

地球上最高的山是亚洲喜马拉雅山脉上的珠穆朗玛峰，海拔8848.86米。太阳系中最高的山是火星上的奥林匹斯山，高21229米。

岭，意思是山，山脉。就是指具体的山。

崮的顶部平展开阔，峰巅周围峭壁如削，峭壁下面坡度由陡到缓，放眼望去，酷似一座座高山城堡，成群耸立，雄伟峻拔。这些戴着平顶帽子的山，这种四周陡峭，顶部较平的山，属于地貌形态中的“桌形山” 或“方形山”, 或叫做“方山”。当地人称之为崮。其裸露的“石帽子”，由坚硬的石灰岩组成，高度在10至100米之间。

四、何为王道何为霸道何为天道？

王道:儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。

　　霸道:指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。

　　所谓王道，实际上就是人们在一定的历史时期，处理一切问题的时候，按照当时通行的人情和社会道德标准，在不违背当时的政治和法律制度的前提下，所采取的某种态度和行动。反之，如果不顾一切，依靠权势，蛮横逞强，颐指气使，巧取豪夺，就是所谓霸道了。但是用我们现在的眼光看去，古人的所谓王道和霸道，从本质上说是没有多大区别的。在古代奴隶社会和封建社会中，实行王道和实行霸道，结果可以完全相同；而赞成王道的人和赞成霸道的人，虽然有时分为两派，甚至互相攻击，各不相让，然而，有时是同一种人，甚至是同一个人，忽而提倡王道，忽而又提倡霸道。

　　帝道：即是以上古圣王(尧舜禹汤）的方式治理天下。

　　帝道、王道、霸道在记载中同时出现的例子是：

　　“（商鞅）西入秦，因孝公宠臣景监，以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久。孝公时时睡弗听。罢，而孝公怒景监曰：子之客妄人耳，安足用邪？景监以让卫鞅。卫鞅曰：吾说公以帝道，其志不开悟矣。后五日，复求见鞅，鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢，而孝公复让景监。景监亦让鞅。鞅曰：吾语公以王道而未人也。请复见鞅。鞅复见孝公，孝公善之而未用也；罢而去。孝公谓景监曰：汝客善，可与语矣。鞅曰：吾说公以霸道，其意欲用之矣；诚复见我，我知之矣。卫鞅复见孝公，公与语，不自知膝之前于席也。”

五、何为真何为假何为爱？

真的，东西就是客观存在的事物，假的就是不存在的事物，爱就是两个相互的喜欢

六、何为“舍”何为“得”？何为“舍得”？

佛说：实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。

佛家认为，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一样；舍恶以得仁，舍欲而得圣。

现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入，“得”是成果、是产出、是认同。

所以，“舍得”就是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一项选择。

七、何为王道何为霸道何为儒道？

1.王道，是指以德治天下的治国之道，道之以德，齐之以礼。

2.以武力统一天下称为霸道，春秋五霸者。

3.儒道是指儒家提出的以仁爱治天下的观点。

八、何为缘?何为分?何为缘分？

缘起缘灭皆是因果，缘为因，份为果，种何因得何果，又如阴阳，若无缘份不存，若无份缘不长，可见《道德经》阴阳之道。

九、何为佛，何为魔，何为道，又何为神？

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物无论天地神人鬼，萤鳞毛羽昆，都只是道的显象，道是一切存在之根本。

十、何为仙何为神何为圣？

在中国，圣:代表着大功德,超凡入圣.如孔子,老子,都是圣人.虽然不能长生不老,但一直影响着一代代的人.古代传说,圣人靠功德成仙.神:传说中代表着有着不可思议的能力,可以满足人类的愿望,先天而成,出生就注定了的.通常靠血脉传成.能长生不老,与天地同寿. 仙:由凡人修炼而成,引天地灵气为己用,感悟天道.他们同样拥有着不可思议的能力.同时也代表着希望.可以也能长生不老,与天地同寿.代表人物有很多,八仙过海,蜀山中的剑仙都是此列.