中国很多美食是源于宋朝。
宋朝的菜肴究竟何等美味呢?要想了解这个朝代的美食文化,大家一定得知道这三样东西:一道菜,一本书和一幅画。
先说说这道菜。它的名字叫“东坡肉”,是宋朝非常有名的菜肴之一,流传至今,仍是中国人很爱品的一道菜。
为何称之为“东坡肉”呢?
话说元丰三年(公元1080年)二月,苏轼被贬到黄州任团练副使。在那里,他自己开荒种地,自号“东坡居士”。在黄州期间,他亲自动手烹饪红烧肉,还将做法和经验写入《食猪肉诗》中。但是,苏轼在徐州及黄州时烹制的红烧肉,只是在当地小有名气。真正闻名全国的红烧肉,是苏轼后来在杭州做的的“东坡肉”。
宋哲宗元祐四年(1089年)一月,苏轼来到阔别十五年的杭州任知州。次年五六月间,浙西一带暴雨不止,太湖洪水泛滥,庄稼大片被淹。于是苏轼组织人员疏浚西湖,筑堤建桥,最后使西湖回复勃勃生机。西湖治理后,旱涝灾害大为缩减,再加上这一年风调雨顺,所以西湖地区庄稼大丰收。
杭州的老百姓很感激苏轼做的这件大好事,又听说他在徐州、黄州时最喜欢吃猪肉,于是过年的时候,大家敲锣打鼓抬猪担酒给苏轼拜年。苏东坡不好推辞,只好收下。然后叫人把它切成方块,用自己的家乡四川眉山炖肘子的方法把猪肉烧得又红又酥,再按治理西湖的百姓花名册,每家一块儿,将肉分送给百姓过年。大家吃后无不称奇,将他送来的肉都亲切地称为“东坡肉”。
后来,苏东坡被调职充军后,杭州的老百姓一直惦念他并赞扬他。于是,“东坡肉”一代一代地传下来,直到今天,仍是杭州的一道名菜。
宋朝还有众多丰富而精致的菜肴,要真正走进宋朝的饮食文化,必须读一读《山家清供》这本书。
《山家清供》南宋人林洪撰,是宋代的一本菜谱,同时又是一本中国生活美学的经典。作者林洪写的都是平常饭菜,却以隽永的文字融和了饮食、养生、文学、历史等方方面面的知识,更描画出了生活的态度及生活的艺术,有极高的美学价值。从这本书我们足以看到宋超的饮食文化境界之高,如此高的境界怎能创造不出人间少有的美味呢?
当然,宋代的菜品除了品味高,种类也甚多。大致上可以划分为肉禽类菜肴、水产类菜肴、蔬菜类菜肴、羹类菜肴、腌腊类菜肴五大类。肉禽类菜肴又可细分为羊肉、鸡肉、猪肉、鹅鸭肉、牛肉、马肉、驴肉、狗肉、野禽肉等类菜肴。宋代更是我国烹饪技术承上启下的大发展时期,煎、炒、爆、炖、炸等今天常见的中式烹飪技法在当时均已出现。南宋时临安的大型餐馆,仅名菜就已高达数百种。可以中国最发达的烹饪技术就在宋代。
宋代的饮食文化如此发达,这与当时的经济发展有关,所以要说说一幅画。北宋画家张择端的传世名画《清明上河图》,就展现了当时北宋都城汴京的盛世繁华,游人熙熙攘攘,随处可见各种酒楼、茶馆、饭店、食店和食摊。宋代酒楼已经有了“顾客至上”的经营理念。
宋朝是中国市民阶级正式产生的时代,大批的官员、手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级,北宋首都汴梁和南宋首都临安都是人口超过百万的大城市。宋朝人口超过二十万的有六个城市,“京城资产百万者至多,十万而上,比比皆是”。小城镇和集市也很繁荣,据不完全统计,北宋市镇数量超过1900个,南宋也有1300多个。
充足丰富的饮食物产才能让食文化兴盛起来。宋代的社会经济基本构造是以种植业为基础,经济作物与畜牧养殖等行业当时得到了长足发展,而且商品流通与都市经济蓬勃兴盛。《梦梁录·物产》中列出了各种物产的若干种名称,谷类蔬果、禽兽虫鱼,应有尽有。即便是农村,有钱人也很多,寻常百姓靠着加工业和养殖业致富,出现了诸如“茶园户”“乡村酒户”“花户”“药户”“漆户”“糖霜户”“水碨户”“磨户”“熔户”“机户”“绫户”“香户”“蟹户”等各种专业户。
同时宋朝的食文化发达,也与南北食文化交融密切相关。北方的饮食风俗与烹饪技术迅速传播到了东南地区。当时杭州城内的餐馆,很多都是汴梁来的人,江南的食文化在政治中心南迁的过程中,加速与北方的交融。
另外,宋朝的老百姓,是中国古代历史上正式开启三餐制的平民。在此之前,按照规定,老百姓是只能一日两餐的,诸侯可以一日三餐,皇上则是一日四餐。宋朝开始了一日三餐,不仅说明体现等级制度的用餐制度失效了,还折射出了宋朝货真价实的繁荣。因为只有老百姓富裕了,才能吃得起一日三餐。
三餐制直接促进了两宋都市餐饮业的极度繁华。北客人进去了,“不问何人”,一律一视同仁。不仅店内整洁卫生,瓜果蔬菜新鲜,器具讲究,还支持“快餐业务”和“跑腿代购业务”。如果客人要求赶紧吃完上路,就先给他上“盖浇饭”之类的主食;如果客人想吃别家的点心,还可以派店小二去帮忙买。可见,宋人的服务理念并不比现代人落后多少。
三餐制之外,宋朝民间还出现了早市和夜市这种很现代化的生活方式。
如果问:中国的美食何时兴起?非宋代莫属!