踏青什么意思？

一、踏青什么意思？

踏青，又叫探春、寻春，就是指春天到郊野去游览。踏青的习俗在中国由来已久，李淖在《秦中岁时记》中曾有记载：“上巳(农历三月初三)，赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，谓之踏青履。”杜甫在诗中也曾记载了皇家浩浩荡荡春游踏青的情景，“三月三日气象新，长安水边多丽人”。北京民俗历来有踏青的讲究，每当青草依依、清水涟涟之时，人们便脱下长布衫，走出四合院，三五成群到乡野山间赏景散心，一冬的沉闷一下子便烟消冰释。

踏青 - 概述

踏青

踏青，又叫春游、探春、寻春。于花草返青的春季，结伴到郊外原野远足踏青，并进行各种游戏以及蹴鞠、荡秋千、放风筝等活动。

中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。

据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。到了宋代，踏青之风盛行。

宋代画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷，画面人物就达550多人，牲畜50余头，船20多艘，车、轿20多乘。

清明踏青之盛况，可见一斑。 唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成了一种仪式，“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。

踏青 - 词语

踏青

拼音：tà qīng

释义：亦作“蹋青”。清明节前后郊野游览的习俗。旧时并以清明节为踏青节。

示例：唐孟浩然《大堤行》：“岁岁春草生，踏青二三月。”

元杨允孚《滦京杂咏》：“高柳岂堪供过客，好花留待蹋青人。”

清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“我尝清明上冢，见游女蹋青。”

柔石《二月》二二：“我们举行一次踏青的旅行也好。”

踏青 - 习俗

踏青

踏青虽在一年之春，但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖，分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。农历二月二日人们纷纷出城采蓬叶，备牲醴纸爆竹，为土地神庆寿行祭礼。后来，由于清明扫墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片灿烂芬芳。扫墓者往往“哭罢，不归也，趋芳树，择圃，列坐尽醉”，由单纯的祭祀活动演化而为同时游春访胜的踏青。宋时诗人吴惟信诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株扬柳属流莺。”对当时春游自昼及暮，笙歌如痴的盛况可谓描摹得淋漓尽致。

春暖花开的清明时分。在这个时节里，他们结队出游，在凭吊先人的同时，感受春天气息。在郊野中荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等，心情被放飞得不想回转，快乐也渐渐从脸上溢满内心。

荡秋千，古代，清明节有荡秋千的习俗。秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐恒公北征山戎族，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。打秋千时，人在空中荡来荡去，翩翩若飞，很有趣味。《开元天宝遗事》记载：“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈笑以为宴乐，帝呼之为半仙之戏。”

在唐宋文人的作品中，有许多关于秋千的描述。唐诗人韦庄曾有《长安清明》诗云：“紫陌乱嘶红叱拔，绿杨高映画秋千。”清明春风拂柳之际，女郎三五成群荡秋千于郊野树下，确实充满诗情画意。荡秋千在当时是非常普遍的游戏，宋代女词人李清照在词中常有描述：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。”（《点绛唇》）民间多爱在清明踏青时节，在郊外用竹子架成一种临时性的“竹笋秋千”，舞荡嬉戏。因为清明节处处荡秋千，也有人把它叫做“秋千节”。放风筝是清明前人们最爱玩的游戏。风筝，在我车已有二千多年的历史。据传说，在春秋时期，有位公输般，即神话中的“鲁班”，会做木鸢，削竹为鹊，成而飞之，三日不下。南北朝时期，梁正武帝在台城被侯景叛军围困，大臣羊侃曾用风筝系上诏书，招来援军救驾。风筝最初的作用只是军事上传递消息的工具，以后逐渐演变为一种娱乐玩具。

放风筝，唐代诗人高骈写有《风筝》一诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任入来风；依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”风筝真正的命名，《询刍录》记载：风筝，即纸鸢，又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢，引线采风为对，后于鸢首以竹为笛，风入笛管发出悦耳之声，好似“筝”鸣，俗称风筝。起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏，到了宋代以后，才成为民间群众喜爱的一种活动了。风筝既是一种美丽的民间工艺品,又是大众娱乐品，历来爱到文学家的传唱。《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧,一行习上碧云端。”早在清朝时，风筝已在扎、糊、绘、放四艺上发展到相当精致的程度。曹雪芹在北京西山“穷居著书”时，细究风筝扎糊之法，还写了《南鹞北鸢考工志》一书。书中详细介绍了翼燕、双鲤、彩蝶、螃蟹、宠妃、双童等四五十种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺。此外，古代放风筝又是与放晦气联系在一起的。《红楼梦》中有这样一段描写：林黛玉不妨将制作精巧的风筝放掉。李纫劝她：“放风筝图的就是这一乐，所以叫放晦气，你该多放些，把病根儿带去就好了。”而当紫鹃要去拾断了线的无主风筝时，探春又劝阻：“拾人走了的，也不嫌个忌讳？”可见古时放风筝是人们消灾祛难的手段，不能去拾别人的风筝，以免沾上别人的晦气。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。

斗鸡，古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

蹴鞠，鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青 - 诗词

踏青

桃花而诗人骚客更是吟颂成篇，佳句华章比比皆是。如“岁岁春草生，踏青二三月”（孟浩然《大堤行》），“南国春半踏青时，风和闻马嘶”（欧阳修《阮郎归·踏青》），“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”（朱熹《春日》）等，最优雅的无疑是1600多年前，发生在浙江绍兴的“曲水流觞”了，这一踏青活动中，不仅产生了37首酒中所赋之诗，更诞生了“天下第一行书———王羲之的《兰亭集序》。”

《阮郎归·南园春半踏青时》欧阳修

南园春半踏青时，风和闻马嘶。

青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

花露重，草烟低；人家帘幕垂。

秋千慵困解罗衣，画堂双燕栖。

作者简介：　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。

《春日》宋 朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

作者简介：朱熹（1130—1202）南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。汉族，字元晦，后改仲晦，号晦庵。别号紫阳，祖籍徽州婺源（今属江西），侨寓建阳（今属福建）崇安。

《苏堤清明即事》宋 吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

作者简介：吴惟信，字仲孚，?川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。

《郊行即事》宋 程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

作者简介：程颢 (hào) （1032～1085），宋代理学家、教育家。　字伯淳，人称明道先生，河南府(今河南洛阳)人。与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。

踏青 - 注意事项

踏青

春季气候湿润,容易滋生细菌,要尽量避免饮用生水和吃不卫生的食物。不要席地而坐,以免受潮致病。近距离出游,最好自备干粮及茶水。“春困”是常有的感受,因此要避免过度劳累,特别是患有高血压、心脏病、哮喘等慢性病的中老年人,春游时要量力而行,不要登高山走远路。景色迷人常易使人乐而忘返,要注意节奏。

警惕旅游病

春天到来，又是旅游好时节。外出旅游，一定要注意自身保护，谨防形形色色的旅游病侵袭身体。

1、花粉过敏症 花粉过敏症多由各种树木或其他植物的花粉引起，一般表现为呼吸道和眼部出现不适症状，如鼻塞、流涕、打喷嚏，鼻腔、眼角以及全身发痒，与支气管哮喘相似;严重者还会出现胸闷、憋气。春、夏、秋三季是花粉过敏症的流行高峰期，因此，有过敏反应的人最好不要选择这个时期外出旅游，尤其不要选择有风的天气去旅游。如需外出，要备上脱敏药物，如苯海拉明、扑尔敏等。

2、旅游露宿症 有些青年人在夏、秋旅游时，为了贪图凉快，喜欢在野外露宿。结果，第二天醒来不是头痛、头晕，就是腹痛、腹泻、四肢酸痛，周身不适。预防旅游露宿症，最好的办法是不在野外露宿，如确实找不到住处，也应搭个简易帐篷，且露宿地点应选择在干燥、通风、平坦之处，最好选择东南坡，搭地铺时，可找些干草当“褥子”，既防潮又解乏。

3、海滨旅游症 海滨空气湿度大，空气中钠离子含量较高，患有急性风湿病、糖尿病、甲状腺功能亢进、渗出性胸膜炎和心力衰竭的人不宜去海滨旅游，否则会加重病情，患上海滨旅游症。

4、洞穴旅游症 洞穴里固然凉爽，但并不是任何洞穴都可随便进去的，一些人迹罕至的岩洞、荒废的古塔，长年无人去，阴冷潮湿，久而久之，便会滋生各种各样的细菌、病毒，游人会被感染;而且这些地方还常有毒蛇、蝙蝠等出没。因此，外出旅游不要见洞即进，要调查清楚，以免受到伤害。

踏青防“三毒”

当您到野外出游，这里要特别提醒您，出游莫忘防病防毒。

防花毒。时下正是春游的大好时节，但春季踏青须防花毒。有些人在花丛前呆久了，会出现头昏脑胀，咽喉肿痛等症状。原来有些花会释放一种对人体有害的废气，有的花粉含有毒碱，久与花伴会造成慢性中毒。这些有毒的花卉主要有：杜鹃花、含羞草、夹竹桃、水仙花、一品红、马蹄莲、夜来香、郁金香、飞燕草、仙人掌类植物等。还有一些花草可引起人体过敏，如五色梅、洋绣球、天竺葵等。

防蜂毒。蜂毒主要含蚁酸、神经毒素和组胺等，可引起人体溶血、出血和中枢神经损害。毒力以蜜蜂最小，黄蜂和大胡蜂较大，竹蜂则最强。因此，外出踏青不抹香水、发胶和其他芳香的化妆品，以免招蜂；携带的甜食和含糖饮料要密封好。若不小心触动了蜂巢，引起蜂群骚动，应就地蹲下。若遭受蜂蜇，应立即小心拔出毒刺，然后选择适宜的洗液冲洗伤口：如系蜜蜂蜇伤，可用肥皂水或干净水冲洗。

防病毒。有一种流行性出热病毒与野外活动的关系密切。原来，此种病毒的携带者是鼠类，特别是野鼠，故该病的流行区域多在山间田野接壤的地方，以每年初夏5~6月或晚秋10~11月为流行“旺季”。但是近年来疫区有所扩大，流行季节也提前到春季，因而对春游踏青的人们构成威胁。因此，野外活动不可在山林或草丛中躺卧或睡觉；野外归来先要清扫掉衣服上的尘土；外出宜穿长袖衣裤，以防不测。

踏青 - 好处

踏青

春季外出踏青对人体是有诸多益处的。如穿林过涧呼吸新鲜空气，可清肺健脾，增强心肺功能；攀峰越岭，可舒筋活络，防止关节老化；疾步快走，可促进血液循环，预防动脉硬化；举目远眺，可以开阔视野，推迟视力退化；通过消耗身体热量，可以促进胃肠蠕动，改善消化功能，增进食欲等等。

而气候适宜的春季，空气中的“长寿素”——负氧离子较多，据测定，在大城市的房间里，每立方厘米空气中只有40～50个负氧离子，郊野却有700～1000个，海滨和山谷高达2000个以上，对增进人体健康大有裨益。它不仅能杀死空气中的多种细菌，还可以调节大脑功能，促进血液循环和新陈代谢，提高人体抵抗力，还可以消除疲劳，振奋精神，并具有镇痛、镇静、镇咳平喘、降血压等功效，对于高血压、气喘病、神经衰弱、关节炎都有治疗作用。因此也被称为“空气维生素”。

此外，野外春风和煦，光线适宜，使人产生一种非常舒适的感觉，由于紧张工作而产生的疲劳感觉，也会因此而消散。另外，可以使人的心跳和呼吸放慢，从而使心肺得到休息。有人测定，在野外，每分钟心脏跳动比在城市要减少 4— 8次，个别情况可减少 14— 18次，呼吸可减少 2— 3次，这是极益心肺的。

青山绿水也能给您的视觉带来一定的冲击力，对视力大有益处。置身于山水之间，放眼望去，会使眼内睫状肌松弛，眼球屈光调节机构放松，预防近视。绿色，对眼睛又是一种良性刺激，会使人视力敏锐，心境平静。

对于在室内蛰伏了一个冬季的老年人来说，踏青更是不错的选择。您可以徜徉游览，调剂神经，使大脑皮层中的兴奋和抑制过程得到改善，同时也可陶冶性情，健体强身。踏青，是指春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节，不过，踏青节的日期因时因地而异，有正月八日的，也有二月二日或三月

二、历史上终身未娶的和未嫁的名人都有哪些？

纵观历史，在历史的长河中有着未娶和未嫁的名人志士，肚子一生，直至终老。有一句话是若你未嫁、我未娶，我们结婚可好。话里话外无不透出爱情的魅力。借用19世纪俄国伟大思想家、文学家列夫、托尔斯泰的一句话来说：结了婚的人每每相似，单人的人却各有各的痛处，亦或是幸福也未可知，问题是，在成为单身的伟人与已婚的平庸之间，如何在鱼与熊掌间做出选择，一直困扰着人们。以下我们一起了解历史上那些未娶，未嫁的名人。

1、霍去病(前140年—前117年)​西汉名将，大司马骠骑大将军，冠军侯。

匈奴未灭何以为家！​汉家将士三十万，将军兼领霍嫖姚。漠北之战中，霍去病封狼居胥，大捷而归。元狩六年，霍去病去世，年仅24，未娶亲。

2、林逋(981年—1028年)字君复，后人称和靖先生，林和靖。北宋著名隐逸诗人。

吴山青，越山青。两岸青山相对迎，谁知离别情? 君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。 这首脍炙人口的《相思令·吴山青》，是北宋隐士诗人林逋的杰作。很多人将这首小令理解为情诗，以为他年轻时有过一段刻骨铭心、至死难忘的爱情。但事实上林逋终身未婚，也未见有缠绵悱恻的情事记载。林逋早年曾游历于江淮等地，后隐居于杭州西湖孤山之下，由于常年足不出户，以植梅养鹤为乐，又因传说他终生未娶，故有“梅妻鹤子”佳话的流传。

3、陈天华（1875年－1905年12月8日），原名显宿，字星台，亦字过庭，别号思黄。近代革命家，华兴会创始人之一，同盟会会员，清末的革命烈士。怀有远大抱负的他无意结婚，以至于终生未娶。

4、金岳霖(1895—1984)著名哲学家，逻辑学家

论近现代中国第一才女，非林徽因莫属。而为她终身苦的三个男人中有一个就是金岳霖先生。为了她一辈子未娶，且与情敌毗邻而居，终生为友。“一身诗意千寻瀑，人间万古四月天。”这是林徽因去世金岳霖写的挽联。多年以后和朋友吃饭，席间说：今天是徽因的生日，举坐皆然。(情痴若此，敬佩！)

5、石美玉(1873-1954年) 女医师、著名的女布道家 石美玉是中国医学界最早留学美国的女医师之一，二十世纪中国著名的女布道家。

生于江西九江一个基督徒家庭里，由于信仰之故，父母亲思想开明，不再遵从中国的封建礼教习俗，反对妇女缠足，故石美玉免遭缠足之苦，一双大脚使她远近闻名。石美玉也是一个终身未婚的美丽女子，她把最美的年华奉献给了她挚爱的主和她的病人们，但她在九江收养了四名子女。

6、林巧稚(1901-1983)医学家、中国医学科学院院长，中科院士。中国现代妇产科奠基人。

事业和个人幸福不可两得的情况下，为此宁可独身。一身接生五万多个孩子，或许这比多少论文更有价值，或许这就是林巧稚用一生告诉我们的。林巧稚在婚姻上重复了南丁格尔的选择，甚至可以说她的选择比南丁格尔还要自觉。

7、吕碧城(1884-1943) 民国四大才女之一 吕碧城，《大公报》的第一位女编辑。

她的诗词创作，有着极高的天赋和才华，是辛亥革命前后著名的文学团体——南社的重要成员，被称为“近三百年来最后一位女词人”。 吕碧城极具反叛精神，对女子相夫教子、贤妻良母才为德的传统理念不以为然。当友人问及她的婚姻，她回答说：“生平可称许之男子不多”。于是，吕碧城虽姿容优雅，但终身未婚，后皈依佛门。

8、叶企孙(1898-1977) 中国卓越的物理学家、教育家，中国物理学界的一代宗师 叶企孙是我国现代物理科学研究的奠基者和人才培育者，当年重要的影响了清华大学的建设发展，中国如今的很多物理学专家，大都出自他的门下，如钱学森、李政道等。然而叶先生却终身未娶，据说是缘于在一次恋爱中的失利。在和一名同僚同时钟意于一个女孩子的时候，叶企孙做了个君子协定，结果女孩子的红绣球打中了他的对手，先生就此淡泊于感情，专心治学一生。

10、陈岱孙(1900-1997) 著名经济学家、教育家 陈岱孙是中国著名的经济学家和教育家。

他自1927年从哈佛归来后，先后在清华大学、西南联大和北京大学执教七十载，用他自己的话来说，就是“这辈子只做了一件事，教书”。。据传，70多年前，风华正茂的岱才和同学同时爱上一“有文化的家庭妇女”。双方击掌盟约，将来谁先得博士谁娶其为妻。于是两位翩翩少年同时放洋欧美。岱老在哈佛苦读四年终于获博士学位，他归以似箭，当即买船票辗转回国，可功亏一篑，人到北京才发现，“有文化的家庭妇女”已被人略施小计捷足先登。据那些笃信爱情至上的学兄讲，岱老才因此终身未娶，独善其身，从27岁活到97岁。然而无论传闻真假，我们都应记住这位孤独而神秘，高贵又超脱的学者，他的一生，不同凡响，使人忘却尘想。

11、吴贻芳(1893-1985) 生物学博士，著名教育家 她是中国第一代获得学士学位的女大学生，也是中国第一位女大学校长年仅35岁就担任赫赫有名的金陵女子大学的校长，并连续执掌该校长达23年。她又是著名的社会活动家，1945年代表中国出席了联合国成立大会，并成为在《联合国宪章》上签字的第一位女性。1979年获美国密执安大学为世界杰出女性专设的“智慧女神”奖。 然而吴贻芳却终身未婚，独自住在学校的教工宿舍里。曾有好奇的学生追根究底，她也顾左右而言他，语焉不详。有学者认为这是她的基督徒信仰和爱国者思维的冲突所致。

12、苏曼殊(1884—1918)中国诗人，作家，画家，书法家，情僧。

他先后几番出家，依然斩不断情丝纠缠，这个中日混血的小和尚是鸳鸯蝴蝶派的开山人。35岁他因肠胃病卒于上海，恰如自己的诗句：人间花草太匆匆，春木残时花已空。

​

三、杜甫诗词曲江意思？

曲江是唐代长安城南的一条河，当时是一个非常繁华的地方，是贵族和文人墨客的聚集地。杜甫的《曲江》共有两首，分别是《曲江二首》和《曲江对酒》，以下是这两首诗的简要解释：

《曲江二首》

其一

一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐，何用浮名绊此身。

其二

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

这两首诗作于乾元元年（758 年）暮春，杜甫时在左拾遗任上，但在当时的政治环境下，他的处境十分艰难，因此写下了这组诗。第一首写的是曲江景色和自己的感受，描绘了暮春时节曲江花飞、风飘万点的残春景象，表达了诗人的忧国忧民之情。第二首则是在第一首的基础上，进一步表达了诗人的人生态度。诗人借酒消愁，抒发了自己的忧愤之情，同时也表达了自己的豁达和乐观，认为人生苦短，应该珍惜当下，及时行乐。

《曲江对酒》

苑外江头坐不归，水精春殿转霏微。

桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。

纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。

吏情更觉沧州远，老大徒伤未拂衣。

这首诗是杜甫在乾元元年（758 年）春，只身流落长安时所作，表达了诗人面对困境时的豁达和乐观。诗中的曲江花草、宫殿、桃花、黄鸟等意象，都表现了诗人对美好事物的向往