武店为什么叫武店？

一、武店为什么叫武店？

相传是从前有个叫武英的人在此地路边开了个小卖店，后来逐步形成集市，取名武店。今有人辨析，以为据明代《凤阳新书·风俗》记载：“清洛乡民习近寿——尚武而少戆殆亦山川风气则然哉。乃其质俭勤，知幕孝力耕桑——以射獐博武为业，故其名曰武店。曰獐子曰打虎，盖取尔。”明代武店属清洛乡，此说法似乎更可信。

二、凤阳花鼓属什么体裁？

凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等，凤阳花鼓起源于凤阳府临淮县（今凤阳县东部）是一种集曲艺和歌舞为一体的传统民间表演艺术，但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名，一般认为形成于明代。

凤阳花鼓与花鼓灯、花鼓戏并称凤阳三花。凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。历史上艺人多以此为出门卖艺谋生的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。

凤阳花鼓是根植于凤阳传统民间的戏曲艺术瑰宝，有凤阳“一绝”之美称，并入选首批国家级非物质文化遗产名录。

2006年凤阳花鼓入选国家非物质文化遗产。

三、凤阳古城文化特点？

凤阳，古称“钟离”、“濠州”，滁州市下辖县，位于淮河中游南岸，处于北纬32°37′－33°03′、东经117°19′－117°57′之间。北濒淮河与蚌埠市淮上区、五河县相望，东、南部与明光市、定远县毗连，西部和西北部与淮南市大通区、蚌埠市龙子湖区、蚌山区、禹会区接壤。

凤阳是全国较有名的历史文化名城，有举世闻名的明中都皇城和明皇陵，凤阳是明太祖朱元璋的家乡，是八仙之一的蓝采和的成仙之地，是庄子与惠子濠梁观鱼之地，也是中国农村改革开放的发源地。

凤阳县东西长74.64千米，南北宽49.6千米，总面积1949.5平方千米，总人口为74.9万（2009年底），县人民政府驻府城镇西华路人民广场。凤阳县辖14个镇、1个乡。

凤阳是安徽省级历史文化名城，古有“帝王之乡”、“明皇故里”之名，今有中国农村改革“大包干”发源地之誉，是“改革之乡”。古今故事众说纷纭，历史文化底蕴厚重。朱元璋登基第二年，在凤阳营造了中国第一都城——“大明中都皇城”，成为后来南京、北京故宫的蓝本。遗留的明中都皇城故城及其附属建筑、明皇陵、鼓楼、大龙兴寺、禅窟寺等大量遗址、遗迹被列为国家和省级重点文物保护单位，明中都皇城故城遗址已申报世界文化遗产名录。

凤阳民间文化也深受人们喜爱。1955年著名凤阳花鼓老艺人刘明英和欧家林应邀赴北京中南海为国家领导人汇报演出《王三姐赶集》，凤阳花鼓被周总理比作东方的芭蕾舞，自此凤阳花鼓又称“东方芭蕾”，现如今已成为电视、文艺演出节目中的靓点。“凤画”工艺独特，色彩丰富，寓意深刻，不仅是上乘的民间文化艺术作品，更是馈赠亲朋好友的珍贵礼品。

四、介绍一下安徽民歌？

凤阳花鼓（安徽民歌） 茉莉花（安徽民歌） 小放牛（安徽民歌） 大踏青（安徽民歌） 小踏青（安徽民歌） 打麦歌（安徽民歌） 小猫调（安徽民歌） 胡子调（安徽民歌）凤阳花鼓、巢湖民歌、当涂民歌、五河民歌和大别山民歌。随着时代的发展，民歌需要更好地保护和传承。　　11月9日，全国农民歌会将在我省滁州市举行，这一盛会在安徽的举行，吸引不少人开始关注安徽民歌。安徽民歌门类齐全，品种丰富，历史悠久，这与安徽独特的地理位置和人文环境是分不开的。　　融汇南北之精华　　我省地处华东腹地，历史上是南北交通要冲，许多历史事件发生于此。如大禹曾在涂山(今怀远县)治水，秦末农民起义的起源地在宿县，著名的淝水之战就是发生在寿春，等等。正由于处于这一汇南聚北的位置，造成了南北文化在这块土地的上冲撞和融合，进而在文学、艺术等方面取得了杰出成就，而民歌，作为植根于农民的一项民间艺术，在安徽这个农业大省里，理所当然地发展壮大起来。　　安徽民歌，文字记载最早见于《吕氏春秋》的“音初篇”上：“涂山氏之女乃令其妾往候禹于涂山之阳。女乃作歌‘候人兮猗’。 ”这首歌虽然只有4个字，但它却可称得上是我国有文字记载的第一首“女声独唱”。　　《孔雀东南飞》是汉代乐府的著名长篇叙事民歌，它叙述了建安年间庐江小吏焦仲卿和妻子刘兰芝以生命来维护爱情的故事。这首悲剧性的民歌情节动人，语言朴实，形象鲜明，是乐府民歌中的代表作。　　唐代诗人李白曾在晚年流落安徽，在他的诗中有许多描绘安徽民歌活动的内容，其中《秋浦歌(第十四首)》中就描绘了人们在明月下集体欢唱的场面：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧朗明月夜，歌曲动寒川。 ”　　明末清初唱遍神州大地的《凤阳歌》则是我省“凤阳花鼓”中最具代表性的曲调，也是安徽民歌中的瑰宝。凤阳花鼓的兴起有两个重要原因，一是因为凤阳地处淮河下游，淮河常给当地带来水灾，而当大水吞没家园时，人们只好离乡背井外出乞讨，而凤阳花鼓作为一门流浪手艺兴盛起来；二是明朝开国皇帝朱元璋登基之后，为致富家乡，从全国各地移来24万户富庶的居民充实凤阳，规定他们不许离开凤阳回家乡，而这些人为了回乡探亲，只有敲起花鼓装成乞讨者，才能回家乡看看，同时由于这些人的迁入，造成不同地域文化的冲撞和融合，在一定程度上对发展凤阳花鼓也起到积极作用。　　品种丰富集大成　　安徽地域广阔，全省各地的民歌有多种形式和内容。从内容上分，有六种；从体裁上分，有五类。　　从内容来分，一是反映劳动生产场景的民歌，主要集中在号子、山歌和秧歌等类民歌中，如六安民歌《车水不唱瞌睡多》，和县秧歌《认不得稗子要姐教》等；二是反映农民生活场景的民歌，如巢湖民歌《唱四季》、淮北民歌《四季颂》等；三是反映农民爱情生活的民歌，这种类型的民歌在民歌中比例最大，从多侧面反映劳动人民的爱恋和婚姻生活，如舒城民歌《棒棰打在石头上》、滁州民歌《山头调》等；四是反映当地生活习惯的民歌，这些歌曲有不少是在节日和集会中用以助兴来演唱的，如在结婚仪式中演唱的《哭轿》、《敬酒》等；五是旧社会广大农民受到残酷的压迫，他们把满腔的愤怒化为歌声，用以揭露当时的黑暗，如贵池民歌《唱个山歌出出气》、淮北民歌《杀赃官》等；六是新中国成立后，农民过上幸福生活，从而出现一批热情歌颂党和祖国的民歌，如颍上民歌《多亏共产党好领导》、当涂民歌《芝麻开花节节高》等。　　从体裁上来分，安徽民歌分为以下五种。一是号子，这是一种伴随劳动而歌唱的歌曲，它的旋律铿锵有力，节奏性很强，十分口语化，易于传唱，号子基本上遍布全省各地，有农事号子、建筑号子、搬运号子和船工号子等等；二是山歌，主要流行于我省江淮地区及江南地区山，分为放牛山歌、采茶山歌等，进入全国非物质文化遗产名录的“大别山民歌”就是山歌的一种；三是秧歌，有些地方称秧歌为田歌，我省民间把在秧田中插秧、薅草都统称为秧歌，秧歌旋律悠扬悦耳、节奏自由舒缓，被评为国家非物质文化遗产的巢湖民歌，就是以秧歌为代表的；四是舞歌，指民间歌舞中所唱的歌曲，它的特点是载歌载舞，融歌唱和舞蹈为一体，如“灯歌”和“花鼓歌”等，其中凤阳花鼓就是其中的代表之一，此外还有流行于淮河两岸的“花鼓灯歌”，流行于舒城地区的“舒城花鼓”，流行于歙县一带的“牧牛花鼓”等；五是风俗歌曲，指在民间传统的风俗性节日活动中演唱的歌曲，包括“划龙船”、“门歌”、“婚礼歌”、“庆寿歌”和“葬礼歌”等。　　我省民歌种类繁多，内容丰富，反映了江淮儿女勤劳善良、多才多艺的一面，通过民歌也能看到当地人们的生活和劳动的场景，且由于民歌一般都是通过人们口耳相传，因此，通过民歌也能看出一些地方特定的历史和人文背景，正因为这些，民歌的传承也受到国家的重视。安徽民歌历吏悠久，体裁多样。流传广泛。《安徽民歌200首(附光盘)》精选了200首原生态民歌，按号子、山歌、秧歌、小调等分为七大类。前言部分全面分析了各类民歌的地域特征和艺术特点。为了便与欣赏，《安徽民歌200首(附光盘)》附有珍贵的原生态民歌手演唱录音光盘。《安徽民歌200首(附光盘)》适合音乐专业工作者、民间音乐爱好者及民歌演唱爱好者阅读。《安徽民歌200首》适用于对中国民歌感兴趣的相关读者。凤阳有凤阳民歌，凤阳花鼓不是民歌是曲艺。

五、凤阳花鼓是几几拍的？

凤阳花鼓2/4拍居多。

安徽,凤阳花鼓形成于安徽省淮河两岸，主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带,凤阳花鼓，又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等，是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术,凤阳花鼓作为一种集曲艺和歌舞为一体的传统民间表演艺术自明朝兴起流传至今已有六百多年的历史,它的表演形式，是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌，一男一女，男敲小镗锣，女打小花鼓，有时增加乐器伴奏,安徽，简称“皖”，省名取当时安庆、徽州两府首字合成，是中华人民共和国省级行政区，东连江苏，西接河南、湖北，东南接浙江，南邻江西，北靠山东，总面积14.01万平方千米,安徽省平原、台地（岗地）、丘陵、山地等类型齐全，可将全省分成淮河平原区、江淮台地丘陵区、皖西丘陵山地区、沿江平原区、皖南丘陵山地五个地貌区，分别占全省面积的30.48%、17.56%、9.99%、24.91%和16.70%,安徽省在气候上属暖温带与亚热带的过渡地区,在淮河以北属暖温带半湿润季风气候，淮河以南属亚热湿润季风气候,其主要特点是：季风明显，四季分明，春暖多变，夏雨集中，秋高气爽，冬季寒冷。

六、中国有多少首民谣，都有什么？

中国民谣有很多...以下都是：

1、东北部平原民歌支区：

该区包括山东、河北、河南东北都、苏北北部等黄河下游地带，以及辽宁、吉林、黑龙江三省区，基本上是一个沿海平原地带。代表性民歌有《小白菜》、《画扇面》、《沂蒙山小调》、《小看戏》等等。

2、西北部高原民歌支区：

该区包括山西、陕西大都、河南西北部、内蒙河套地区以及甘、青、宁汉族聚居地区。全国闻名的曲目有《走西口》、《赶牲灵》、《兰花花》、《推炒面》、《五哥放羊》、《刨洋芋》、《绣金匾》等。

3、江淮民歌支区：

该区包括淮河流域的苏北、安徽大部以及河南东南部地区、西面以大别山与江汉民歌区为界。闻名的曲目有《凤阳花鼓》、《王三姐赶集》、《打麦歌》、《彼根芦柴花》等。

4、江浙平原民歌支区：

该区包括江苏南都、上海、以及浙江大部，地处长江下游，是古代的吴、越之地。民歌以小调为主，闻名的曲目有《紫竹调》、《无锡景》、《茉莉花》、《哭七七》、《对鸟》等。

5、闽、台民歌支区：

该区包括福建大部、台湾大部以及广东潮汕地区。民歌以山歌、耘田诗、小调突出，闻名的曲目有《采茶扑蝶》、《茶童歌》、《天乌乌》等。

6、粤民歌支区：

该区包括珠江流域的广东大都，广酉东南部，以及海南部分地区，北面以南岭为界与赣民歌区相邻。闻名的曲目有《落水天》、《春牛调》、《哩哩美》等。

7、江汉平原民歌支区：

该区包括湖北、河南西南部以及湖南北部的部分地区，为古代楚文化的中心地带。民歌以田歌最突出，其次是灯歌、小调、风俗歌、山歌。闻名的曲目有《黄四姐》、《洪湖渔歌》等。

8、湘民歌支区：

该区包括湖南以及广西东北角上的几个县。地处长江中游南岸，这里也是古代楚地。民歌最有代表性的是山歌、田歌。闻名曲目有《马桑村儿打灯台》、《一塘荷花一塘莲》、《上四川》等。

9、赣民歌支区：

该区以江西中、北、东部为基本范围，使用赣语方言。以茶歌最有特色，其次为小调、灯歌。田歌中“打鼓歌”也很突出。闻名的曲目有《杜鹃花开》、《摘茶籽》、《送郎当红军》等。

10、西南高原民歌支区：

该区包括四川、云南、贵州、陕南以及广西西北部分地区。闻名的曲目有《小河淌水》、《赶马调》、《槐花几时开》、《我住贵州贵阳府》等。

11、客家民歌特区：

客家人分布较广，全国有八千余万人口，民欧特区主要指包括广东东北部、福建西南部以及江西东南部三省交界地带。民歌主要为山歌，闻名的曲目有《灯红歌》、《风吹竹叶》等。

七、宁洱是个镇还是县？

镇

宁洱镇，隶属于云南省普洱市宁洱哈尼族彝族自治县，地处宁洱哈尼族彝族自治县中部，东与磨黑镇、勐先镇相连，南接同心镇，西连德化镇，北与景谷傣族彝族自治县正兴镇相邻，行政区域面积538.88平方千米。

1953年3月，凤阳区联合街及新民乡合并为宁洱镇（区级镇），下设东、西、凤新、新民4街政府；1985年1月，凤新街、东街、西街3居民委员会合并为宁洱镇；1988年3月，凤阳区太达、新平、化良、曼连4乡均改农村办事处，划归宁洱镇；同年，凤阳区新塘分划为新塘、细石头2农村办事处，划归宁洱镇；2005年12月底，凤阳乡并入宁洱镇。[2]截至2020年6月，宁洱镇辖3个社区、20个行政村，[4]镇人民政府驻教场坝25号。